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26 mars 2011 6 26 /03 /mars /2011 21:04

 

 

 

 

ROIS (65) ET PRESIDENTS (23)

DE LA FRANCE

 

LES MEROVINGIENS

 Vs 390 ?– vs 450 ? <Clodion le Chevelu, chef des Francs Saliens, et plus ancien roi de la dynastie

      

MEROVEEVs 450-457? < MEROVEE (vs. 412-00/07/457)

 

      


 

 

 

CHILDERIC 1er

 

 

 

458? – 481 < CHILDERIC 1er (457- 482)

 

 

 

 

CLOVIS 1er

 

 

 

1er roi 481 - 511 < CLOVIS 1er   (466-27/11/511 Paris) Roi des Francs Saliens et de tous les Francs 

 

 

 

511 – 534 < THEODORIC 1er (Vs.485 -534) ‘’THIERRY roi Franc de Reims   

 

THEODEBERT 1er

 

534 – 548 < THEODEBERT 1er (Vs 504-548) Roi Franc de Metz

 

 

 

 


   548 – 555 < THEODEBALD (535-555) Roi Franc de Metz et des Alamans

 

CLOTAIRE 1er2ème roi 558 - 561 < CLOTAIRE 1er  (497-561) Roi de Metz, de Soissons, d’Orléans, de Paris, de Burgondie

                561 – 567 < CARIBERT 1er (Vs 521-567) Roi de Paris

                567 – 584 < CHILPERIC 1er (vs 525-584) Roi de Soissons  et de Paris

  

 

  3ème roi   584 - 629 < CLOTAIRE II  (584-18/10/629) Roi de Neustrie puis Roi des Francs

 

DAGOBERT 1er

 

 

4ème 629 - 639 < DAGOBERT1er  (600-19/01/639) Roi d’Austrasie, des Burgondes, et des Francs

 

 


    5ème 639 - 657 < CLOVIS II dit le Fainéant  (635-31/10/657) Roi de Neustrie et de Bourgogne

    6ème 657 - 673 < CLOTAIRE III   (652-673) Roi de tous les Francs puis roi de Neustrie et de Burgondie

   7ème 673 - 675 < CHILDERIC II  (653-675) Roi de Francs d’Austrasie

           676 – 679 < DAGOBERT II (652-23/12/679) Roi de Francs d’Austrasie

   8ème 679- 691 < THIERRY III  (654-695) Roi des Francs

   9ème 691 - 695 < CLOVIS III  (?-695) Régence de Philippe de Herstal, Maire du Palais, père de Charles MARTEL

   10ème 695 - 711 < CHILDEBERT III (683-711) Régence de Philippe de Herstal

   11ème 711 - 715 < DAGOBERT III (699-715) Régence de Philippe de Herstal

  12ème 715 - 721 < CHILPERIC II (670-721) Régence de Pépin le jeune : Charles MARTEL

  13ème 721 - 737 < THIERRY IV (713-737) Régence de Pépin le jeune : Charles MARTEL

  14ème 743 - 751 < CHILDERIC III (714-755)


LES CAROLINGIENS ou Pippinides ou Robertiens

 

PEIPIN LE BREF

 

15ème 751 - 768 < Pépin le BREF  (715-768) second fils de Charles MARTEL, épouse « Berthe au grand pied »


 

 

 

CHARLEMAGNE

 

16ème 24/11/768 - 28/01/814 < CHARLEMAGNE  né en 742 > Empereur en 800 <+814

 

 

 

 

LOUIS LE PIEUX

 

17ème 28/01/814 - 20/06/840 < LOUIS Ier Le Pieux  (778-840) Empereur des Francs



 

 

CHARLES II

 

18ème 20/06/840  - 06/10/877< CHARLES II Le Chauve  (823-877) Roi de    Francie de 840/877 et Empereur 875 à +

 

 

LOUIS II

 

19ème 06/10/877 - 10/04/879 < LOUIS II Le Bègue  (846-879)

 

 

 

 

 

LOUIS III

 

 

 

20ème 10/04/879 - 05/08/882 < LOUIS III  (863-882)

 

 

 

 

CARLOMAN

 

 

21ème 05/08/882 - 12/12/884 < CARLOMAN  (867-884)

 

 

 

 

 

CHARLES LE GROS

 

 

22ème 12/12/884 - 11/887< CHARLES Le Gros  (839-888) Roi de France, défend Paris contre les Vikings

 

 

 

 23ème 888 - 01/01/898 < EUDES  (860-898) Robertien, ancêtre des Capétiens. Comte de Paris et de Troyes

   24ème 893 - 923 < CHARLES III Le Simple  (879-929) Couronné à Reims, Roi de France en 893

 

ROBERT 1er

 

 

25ème 922 - 15/06/923 < ROBERT Ier  (860-923) Robertien, Marquis de Paris, roi de France

 

 

 

RAOUL 1er

 

 

26ème 15/06/923 – 936 < RAOUL Ier  ( ?-936) Duc de Bourgogne, Roi de France


 

 

 

 

LOUIS IV

 

 

27ème 936 - 09/09/954 < LOUIS IV d’Outremer  (918-954) Duc des Francs, revient d’exil d’Angleterre pour être Roi

 

 

 

 

LOTHAIRE IV

 

28ème 09/09/954 - 02/03/986 < LOTHAIRE IV  (941-986) Sacré Roi à Reims en 954

 

 

 

 

LOUIS V

 

 

29ème 02/03/986 - 21/05/21/05/987 < LOUIS V  (967-987)

 

 


 

LES CAPETIENS

 

 

HUGUES CAPET

 

 

30ème 03/07/987 - 24/10/996 < HUGUES CAPET  (940-996)

 

 

 

 

 

ROBERT II LE PIEUX31ème 24/10/996 - 20/07/1031 < ROBERT II Le Pieux  (972-1031)

 

 

 

 

 

 

HENRI 1er

 

 

32ème 20/07/1031 - 04/08/1060 < HENRI Ier  (1008-1060)             

 

 

 

 

33ème 04/08/1060 - 29/07/1108 < PHILIPPE Ier  (1052-1108) Ennemi de Guillaume le Conquérant

 34ème 29/07/1108 - 01/08/1137 < LOUIS VI Le Gros  (1084-1137)

 

LOUIS VII LE JEUNE

 

35ème 01/08/1137 - 18/09/1180 < LOUIS VII Le Jeune  (1121-1180) Epouse Aliénor d’Aquitaine

 

 

 

PHILIPPE AUGUSTE

 

 

36ème 18/09/1180 - 14/07/1223 < PHILIPPE II AUGUSTE  (1165-1223) Allié de Richard Cœur de Lion et Jean sans Terre

 

 

 

Z1 LOUIS VIII LE LION

 

37ème 14/07/1223 - 08/11/1226 < LOUIS VIII Le Lion  (1187-1226) Croisade albigeoise en 1219

 

 

 

 

CHARLES IX ST LOUIS

 

38ème 08/11/1226 - 25/08/1270 < LOUIS IX  ou SAINT LOUIS (1214-1270) épouse Marguerite de Provence Comtesse de Forcalquier

 

 

 


  39ème 25/08/1270 - 05/10/1285 < PHILIPPE III Le Hardi  (1245-1285) Epouse Isabelle d’Aragon, est proclamé roi devant TUNIS

 

PHILIPPE IV LE BEL

 

40ème 05/10/1285 - 29/11/1314 < PHILIPPE IV Le Bel  (1268-1314) Eradique l’ordre des TEMPLIERS – Papauté se fixe en AVIGNON

 

 

 

 

 

LOUIS X

 

 

41ème 30/11/1314 - 05/06/1316 < LOUIS X Le Hutin  (1289-1316)

 

 

 


                 42ème 15/11/1316 - 19/11/1316 < JEAN Ier Le Posthume (1316-1316)

 

PHILIPPE V LE LONG

 

43ème 19/11/1316 - 03/01/1322 < PHILIPPE V Le Long  (1294-1322)

 

 

 

 

 

 

CHARLES IV LE BEL44ème 03/01/1322 - 01/02/1328 < CHARLES IV Le Bel  (1294-1328)

 

 

 

 

 

 


LES VALOIS

Z8 PHILIPPE VI DE VALOIS

 

 

 

 

 

45ème 01/02/1328 - 22/08/1350 < PHILIPPE VI DE VALOIS  (1293-1350) (fils de Philippe III le Hardi)

Z9 JEAN II LE BON

 

 

 

 

 

 

46ème 22/08/1350 - 08/04/1364 < JEAN II Le Bon  (1319-1364)

Z10 CHARLES V LE SAGE

 

 

 

 

 

 

47ème 08/04/1364 - 16/11/1380 < CHARLES V Le Sage  (1338-1380)

Z11 CHARLES VI LE FOU

 

 

 

 

 

 

48ème 16/11/1380 - 21/10/1422 < CHARLES VI Le Fou  (1368-1422)

Z12 CHARLES VII

 

 

 

 

 

 

49ème 21/10/1422 - 22/07/1461 < CHARLES VII   (1403-1461)  (Jeanne d’Arc)

Z13 CHARLES XI

 

 

 

 

 

 

50ème 22/07/1461 - 30/08/1483 < LOUIS XI  (1423-1483)

Z14 CHARLES VIII

 

 

 

 

 

 

51ème 30/08/1483 - 18/04/1498 < CHARLES VIII  (1470-1498)

Z15 LOUIS XII

 

 

 

 

 

 

52ème 18/04/1498 - 01/01/1515 < LOUIS XII  (1462-1515)

Z16 FRANCOIS 1er

 

 

 

 

 

53ème 01/01/1515 - 31/03/1547 < FRANCOIS Ier  (1494-1547) Célèbre par la bataille de Marignan en 1515

Z17 HENRI II

 

 

 

 

 

54ème 31/03/1547 - 10/07/1559 < HENRI II  (1519-1559) Lutte contre les Protestants

Z18 FRANCOIS II

 

 

 

 

 

55ème 10/07/1559 - 05/12/1560 < FRANCOIS II  (1544-1560) Epouse Marie STUART, nièce des Guises

Z19 CHARLES IX

 

 

 

 

56ème 05/12/1560 - 30/05/1574 < CHARLES IX  (1550-1574)Le massacre de la Saint-Barthélemy est le massacre de protestants à Paris, le 24 août 1572, jour de la Saint-Barthélemy. (~30.000 morts en France) 

Z20 HENRI III

 

 

 

 

 

 

57ème 30/05/1574 - 01/08/1589 < HENRI III  (1551-1589) Adepte des ‘’mignons’’


LES BOURBONS

Z21 HENRY IV

 

 

 

 

 

58ème 02/08/1589 - 14/05/1610 < HENRI IV  (1553-1610) (Protestant, Reine Margot, l’Edit de Nantes, Ravaillac)

Z22 LOUIS XIII

 

 

 

 

 

 

59ème 14/05/1610 - 14/05/1643 < LOUIS XIII (1601-1643)

Z23 LOUIS XIV

 

 

 

 

 

60ème 15/05/1643 - 01/09/1715 < LOUIS XIV dit Louis le Grand (1638-1715) Le Roi Soleil (72 ans de règne)

Z24 LOUIS XV

 

 

 

 

 

 

61ème 02/09/1715 - 10/05/1774 < LOUIS XV dit Le Bien aimé (1710-1774)

Z25 LOUIS XVI

 

 

 

 

 

 

62ème 11/05/1774 - 20/12/1792 < LOUIS XVI (1754- 21/01/1793) (14 juillet 1789)


Révolution avec :

04/08/1789 - 21/09/1792 <  Monarchie constitutionnelle

21/09/1792  - 26/10/1795 < La Convention < Robespierre, Danton


1ère REPUBLIQUE : 5 Fructidor an III 

26/10/1795 - 09/11/1799 < Le Directoire < Barras...

09/11/1799 - 01/12/1804 < Bonaparte ou Napoléon 1er

02/12/1804 - 05/04/1814 < Napoléon Ier < le Consulat et l’Empire (02 décembre 1804)


Retour des Bourbons : La Restauration

Z26 LOUIS XVIII

 

 

 

 

 

 

63ème 06/04/1814 - 16/09/1824 < LOUIS XVIII  (1755-1824) (frère de Louis XVI)

Z27 CHARLES X

 

 

 

 

 

64ème 16/09/1824 - 02/08/1830 < CHARLES X  (1757-1830) (frère de Louis XVI)

 

LES ORLEANS prétendants au royaume de France, branche cadette des Bourbons

Z28 LOUIS PHILIPPE 1er

 

65ème 09/08/1830 - 25/02/1848 < LOUIS-PHILIPPE Ier (1773-1850)  (Unique roi de cette dynastie) A voté pour la décapitation de Louis XVI. Louis-Philippe abdique le 24/02/1848 au profit de son petit-fils, mais la IIe république est proclamée. Louis-Philippe fuit en Angleterre.

La France ne connaîtra plus jamais de roi. 


 

IIème REPUBLIQUE :

La République française ne s'est dotée d'un Président qu'à partir de 1848 (sous l’IIe République). Depuis cette date, cette fonction a été assumée par vingt-trois présidents, qui ont tous résidé au Palais de l'Élysée.
Le premier président de la France est Charles Louis-Napoléon Bonaparte, élu le 10 décembre 1848.
Voici la liste complète de ces présidents :

 

1 NAPOLEON III

 

 

 

 

1er Président 11/12/1848 - 01/12/1852 < Louis Napoléon Bonaparte, neveu de  Napoléon 1er (20/04/1808 - 09/01/1873 à Chislehurst G.B) < 02/12/1852 - 04/09/1870 < Louis Napoléon, devint Napoléon III, Empereur des Français, (officiellement jusqu’au 1er mars 1871)

03/09/1870 - 30/08/1871 < Gouvernement provisoire


IIIème REPUBLIQUE :

2 ADOLPHE THIERS

 

 

 

 

 

 

2ème   31/08/1871 - 24/05/1873 < Adolphe Thiers (15/04/1797-03/09/1877) 

3 PATRICE DE MAC MAHON

 

 

 

 

 

3ème  24/05/1873 - 30/01/1879 < Patrice de Mac Mahon (13/07/1808-17/10/1893) Maréchal de France

4JULES GREVY

 

 

 

 

 

 

4ème   31/01/1879 - 02/12/1887 < Jules Grévy (15/08/1807-09/09/1891)

5 SADI CARNOT

 

 

 

 

 

5ème    03/12/1887 - 25/06/1894 < Sadi Carnot (11/08/1837-25/06/1894, assassiné à Lyon)

6 CASIMIR PERRIER

 

 

 

 

 

 

6ème   27/06/1894 - 15/01/1895 < Casimir Perier (11/10/1777-15/05/1832)

7 FELIX FAURE

 

 

 

 

 

7ème  17/01/1895 - 16/02/1899 < Félix Faure  30/01/1841-16/02/1899) (La rumeur veut que Faure soit mort dans les bras de sa maîtresse Marguerite Steinheil et qu’il est mort d'avoir « trop sacrifié à Vénus » 

8 EMILE LOUBET

 

 

 

 

 

 

8ème  18/02/1899 - 17/01/1906 < Emile Loubet (31/12/1838-29/12/1929)

9 ARMAND FALLIERES

 

 

 

 

 

 

9ème  17/01/1906 - 16/02/1913 < Armand Fallières (06/11/1841-22/06/1931)

10 RAYMOND POINCARE

 

 

 

 

 

 

10ème  17/01/1913 - 18/02/1920 < Raymond Poincaré (20/08/1860-05/10/1934)

11 PAUL DESCHANEL

 

 

 

 

 

 

11ème  18/02/1920 - 20/09/1920 < Paul Deschanel (13/02/1855Bruxelles-28/04/1922)


 

 

 

 

 

 

ALEXANDRE MILLERAND

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12ème  23/09/1920 - 11/06/1924 < Alexandre Millerand (10/02/1859-06/04/1943)

 

GASTON DOUMERGUE

 

 

 

 

 

 

 

 

13ème 13/06/1924 - 13/06/1931 < Gaston Doumergue (01/08/1863-18/06/1937)

 

 

PAUL DOUMER

 

 

 

 

 

 

 

 

14ème 13/06/1931 - 06/05/1932 < Paul Doumer (Joseph, Athanase, Paul 22/03/1857 – assassiné à Paris le 07/05/1932)

 

ALBERT LEBRUN

 

 

 

 

 

 

 

 

15ème 10/05/1932 - 10/07/1946 < Albert Lebrun réélu en 1940 (29/08/1871-06/03/1950)



17/06/1940 - 20/08/1944, Pétain Philippe Président du Conseil, de son vrai nom : Henri, Philipe, Bénoni, Omer PETAIN  (24/04/1856-23/07/1951)

Puis du 20/08/1944 - 20/01/1946, Charles de Gaulle, Président du Gouvernement Provisoire

23/01/1946 - 12/06/1946 < Félix Gouin (04/10/1881-25/10/1977)

24/06/1946 - 28/11/1946 < Georges Bidault (05/10/1899-26/01/1983)

18/12/1946 - 16/01/1947 < Léon BLUM (09/04/1872-30/03/1950)


IVème REPUBLIQUE :

VINCENT AURIOL

 

 

 

 

 

 

 

 

16ème 16/01/1947 - 16/01/1954 <Vincent Auriol  (27/08/1884 – 01/01/1966)

 

 

coty

 

 

 

 

 

 

 

17ème 23/12/1953 - 08/01/1959 < René Coty  (De Gaulle, Président du Conseil) (20/03/1882-22/11/1902)

 

 


Vème REPUBLIQUE :

 

DE GAULLE

 

 

 

 

 

 

 

 

18ème 08/01/1959 - 28/04/1969 < Charles de GAULLE  (22/11/1890 – 09/11/1970)

 

 

ALAIN POHER

 

 

 

 

 

Par intérim 28/04/1969 – 20/06/1969 < Alain POHER (Président par Intérim) (7/04/1909-9/12/1996)

 

pompidou

 

 

 

 

 

 

 

 

 

19ème 15/06/1969 - 02/04/1974 < Georges POMPIDOU  (05/07/1911 – 02/04/1970)


Par intérim 02/04/1974 – 24/05/1974 < Alain POHER (Président par Intérim) (7/04/1909-9/12/1996)

 

 

Giscard-D-Estaing

 

 

 

 

 

 

20ème  24/05/1974 - 21/05/1981 < Valery Giscard d'Estaing  (02/02/1926 - )

 

 

mitterrand-portrait

 

 

 

 

 

 

 

 

 

21ème 21/05/1981 - 17/05/1995 < François MITTERAND  (26/10/1916 – 08/01/1996)

 

CHIRAC22ème 18/05/1995 - 16/052007 < Jacques CHIRAC  (29/11/1932 -    )

 

 

 

SARKO

 

 

 

 

 

 

 

 

 

23ème 16/05/2007………   < Nicolas SARKÖZY de NAGY-BOSCA  (28/01/1955 - )

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26 mars 2011 6 26 /03 /mars /2011 20:52

Abraham PATRAS

(°22 mai 1671 à Grenoble (38)

(+3 mai 1737 à Batavia – Jakarta, INDONESIE)

(Armes : ‘’D’azur à l’aigle éployé d’argent, au chef cousu de gueules chargées de trois étoiles à six rais’’)


ABRAHAM PATRAS

 

A été gouverneur général de l'Indes orientales néerlandaises à partir du 11 Mars 1735 jusqu'au 3 mai 1737. Il est né à Grenoble fils d'un réfugié huguenot français – Antoine PATRAS*, notaire de Veynes, puis notaire royal de Grenoble, né à Veynes (05) le 11 juillet 1612. En 1685, sa famille a fui vers les Pays-Bas

 

Début de carrière

Abraham PATRAS, d’abord pris un emploi dans les bureaux d'un marchand d’ Amsterdam nommé Nathaniel Gauthier (un garçon huguenots), mais qu’il a quitté pour les Indes à bord du Hobree le 4 Janvier 1690, où il est décrit comme un soldat au service de l' Enkhuizen branche de l' East India Company néerlandais .

En 1691, il a demandé un changement de carrière et a obtenu un poste temporaire à titre d'agent de Batavia En 1695, il devient l'assistant-secrétaire à la succession de gestion de l'administration chinoise de l'île d'Ambon .

En 1698, il est chargé de la gestion des enfants et en Matière matrimoniale.

Il s'est marié en 1699 à Gehesia KNIPPING, fille d'un fonctionnaire du Conseil de la magistrature à Ambon, archipel des Moluques, Indonésie.

Sa femme est décédée le 16 Décembre 1700. Sa fille unique est morte à l’âge de 1 an.

 

Il Gravit les échelons

Patras a été nommé au Conseil de la Justice en 1700 et en 1703, il est allé travailler en tant que sous-secrétaire (onderkoopman) pour le gouverneur de la Moluques .

En 1707, il devient le chef (opperhoofd) du poste de traite à Jambi , où son siège a été attaqué.

Bien que grièvement blessé dans le dos, il a survécu. Il a été marchand, puis agent principal de Palembang en 1711. En 1717, il a été promu chef de la marine marchande (opperkoopman) et titulaire (gezaghebber) de la côte ouest de Sumatra .

En 1720 il promu inspecteur général des comptes pour les Indes Néerlandaises (visitateur-generaal van Nederlands-indie). En 1721, il fut envoyé comme émissaire à Jambi .

En 1722, il a été nommé député intendant des marchandises qui entrent et sortent du château de Batavia .

En 1724, il a obtenu le poste très lucratif de chef de la Bengale poste de traite.

En 1731, il a été nommé extraordinaire membre du Conseil des Indes.

 

Gouverneur général

Au 10 Mars 1735 après la mort de gouverneur-général Dirck van Cloon , Patras a été nommé gouverneur général . (Le Gouverneur Général des Indes Néerlandaises était le représentant du pouvoir néerlandais dans les Indes néerlandaises de 1610, à la reconnaissance de l’indépendance de l’Indonésie** par les Pays-Bas en 1949)

** lors de l’occupation britannique (1811-1816), le territoire fut dirigé par un ‘lieutenant-gouverneur’ dont le plus connu est Thomas Stamford RAFFLES, le fondateur de Singapour

ABRAHAM PATRAS portrait couleur

 

Il n'avait jamais été membre à part entière du Conseil des Indes, c'était donc une première, et cette nomination a pu être causée, suite à une impasse dans le vote, et a été accepté comme un candidat de compromis. Il ne tenait pas à assumer le poste dans ces circonstances, mais il a accepté de le faire jusqu'à ce qu'un meilleur candidat n’ait pu être trouvé.

Le 11 Mars 1735, il a été nommé gouverneur général provisoire, une décision qui a été approuvé par les directeurs de l'East India Company.

Bien qu'il ait été un leader compétent et avait accumulé une grande connaissance pratique des territoires, son âge (à 64) sans doute a fait qu'il n'était pas un très puissant gouverneur-général.

Il mourut deux ans après sa nomination dans la nuit du 3 mai 1737. Il fut enterré dans Batavia , le 6 mai 1737.

Il était un homme pieux et généreux qui a vécu une vie très modeste.

La gouvernance générale a été reprise par Adriaan Valckenier .

 

*Fils de Jean PATRAS, notaire delphinal de Veynes  - Notaire Protestant –  

§ Minutes de 1591 à 1597 – Testament du  10/03/1651. Mariage en 161O avec Madeleine de BRUNEL, fille de NOBLE VINCENT BRUNEL, devant  le pasteur de VALDROME (05) en présence de JOSEPH de REYNIER, de Serres, de Pierre de FLOTTE, de ST Pierre d’Argençon et de Claude d’ AGOULT de la BEAUME.

 

*sous le régime de Charles IX  de France, les guerres de religion ont leur écho à Veynes : le culte protestant a été autorisé dans la Cité le 22 fév.1572, quelques mois avant le massacre de la St Barthélémy, dans le château de la Villette. Bourgeoisie et noblesse rejoignent le camp réformé et de nombreuses escarmouches militaires se déroulèrent dans le bourg. La Révocation de l’Edit de Nantes (1685) entraîne l’émigration et l’exil d’une partie importante des Huguenots, qui se fixent à Genève, en Suisse, en Brandebourg, à Berlin et en Hollande, y apportant leur savoir-faire et vidant VEYNES d’une population active. Abraham PATRAS, devient Gouverneur des Indes Néerlandaises, André de REVILLASC, Général en Brandebourg, Jacques de MAFFE, maître horloger à Genève et Salomon JORDAN, pasteur à BÜTZOW, authentique colonie veynoise. Jacques GALLAND, un apothicaire, participe à la fondation de Bad Karlshafen sur la Weser, une autre colonie veynoise.

 

Tous ces renseignements sont tirés du livre ‘’Abraham Patras, gouverneur général des Indes Néerlandaises et sa famille. Notes biographiques et généalogiques’’, publié par Edmond Maignien, conservateur de la Bibliothèque de Grenoble, correspondant du Ministère de l'Instruction publique, officier d'Académie. Grenoble, 1892, J. Baratier, brochure in-8#, 47 pp. L'auteur a recueilli tout ce qu'il importe de savoir sur son héros dauphinois et sur sa famille, et il l'expose avec clarté et méthode, dans un style élégant et concis.

 

Origines des ‘’PATRAS’’

Le premier Patras connu dans mes recherches est Reynaud PATRAS de PATRASSIO, né vers 1390 (calendrier julien) à Saint-Etienne en Dévoluy. Sa famille venait-elle d’Italie ?

Affranchi ou anobli le 13 déc.1408 par Aynard et Reynaud MONTAUBAN (père et fils, seigneurs du Dévoluy)

Cet anoblissement semble avoir eu lieu à la vente d’une part de la Seigneurie d’Asnières en Dévoluy.

Armes et blason des Patras : armes de la famille de gueules à une sirène d’argent posée de front, la queue fourchée et soutenue par deux masse de chaque mouvante à chaque flanc. (Source, Livre Histoire de Veynes + Veynes et ses environs + protestants de C.Roux et l’Abbé F.Allemand)

blason PATRAS

Reynaud Patras a un fils :

Pierre, (vs.1415), notaire à St Etienne en Dévoluy, puis à Veynes. Témoin en 1475 du règlement des limites entre Veynes, Aspres et Oze. Recensé comme notaire au cours de la révision des feux de 1446. Dans la chartre 202 du 14/08/1435 de Notre de Bertaud, on mentionne «et me Petro de Patrassio, de Delevodio, notario publico auctoritate imperiali constituto……. » Recensé comme seul noble à St Etienne en Dévoluy, ainsi qu’à St Disdier au cours de la révision des feux de 1458. Pierre va avoir deux enfants :

Madeleine, vs.1460, mariée le 15/09/1479 avec Julien RAMBAUD vs.1454 

Gaspard, (vs.1472-1529), Seigneur d’Asnières en Dévoluy, cité ‘’habitant de Veynes en 1502’’.Teste le 23 nov.1529 à Grenoble, chez Me BONIS. Marié vs.1497 avec Louise Gaillard (vs.1477-1555) dont

Guichard, Vs.1502, marié en 1527 avec Bernardine de GRUEL FONTAGER (vs.1507) de Serres, fille du noble Antoine de GRUEL, branche qui devint calviniste alors que les GRUEL de Saix, de Laborel restent catholiques, dont :

Pierre Ecuyer (1532-1606) marié le 21/01/1557, à Veynes avec Marguerite d’ESPINASSY de FONTANELLE dont :

1) Pierre, (1557-1614), marié vs.1587 à Veynes avec Bernadette RUELLE (1562-1617) dont Isabeau (1587-1632)

2) Jean, (1567-1620), notaire protestant (minutes de 1591 à 1597) teste le 10/03/1620

Marié vs.1587 avec Isabeau GIRAUD (1572-01/1590) dont Daniel (1590-1651) et Pierre (1590-1642)

Marié le 15 janv.1590 avec Marguerite FAURE (1570-1610)

Marié le 5 déc.1615 avec Madeleine ARMAND (1570) dont Suzanne (1616) et Olympe (1619)

Marié le 21 nov.1610 à Lesches-en-Diois (26) avec Madeleine de BRUNEL (1590-1614) fille du noble Vincent de BRUNEL devant le pasteur de Valdrôme (26) en présence de Reynier de Serres, de Pierre de Flotte de St Pierre d’Argençon et de Claude d’Agoult de la Beaume, dont :

Antoine (11/7/1612-2/01/1696), baptisé au Temple de Veynes le 11/7/1612 –notaire à Veynes, puis ç Grenoble où il teste en 1695, ‘’enterré de nuit et sans bruit, dans sa vigne de St Martin-le-Vinoux (38), sans avoir abjuré’’ marié en 1667 avec Olympe BLUSSET dont :

ABRAHAM, notre héros ! 

 CHEMIN ROGER REYNAUD vers ABRAHAM PATRAS

lien de parenté

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22 mars 2011 2 22 /03 /mars /2011 13:18

Encore Un ancêtre célèbre

 

A quand le prochain centenaire chez les Assomptionnistes ?  **  

 

 

**Les Augustins de l'Assomption (AA) constituent une congrégation de catholiques religieux (prêtres et frères), fondée en Nîmes , sud de la France, par le Père. Emmanuel d'Alzon en 1845, initialement approuvé par Rome en 1857 et définitivement approuvé en 1864 (les Constitutions ont été approuvées en 1923). Le courant de la règle de la vie de la congrégation tire son inspiration de celui de Saint- Augustin d'Hippone .

Cette congrégation internationale est présente dans près de 30 pays à travers le monde, avec les dernières bases les plus mis en place en 2006 aux Philippines, au Vietnam, et le Togo. La congrégation a été longtemps impliqué dans l'éducation, la presse, l'œcuménisme, les pèlerinages et les missions. Dans les années 1870, religieux lancé plusieurs magazines qui ont, au fil des ans, développé dans l'une des plus grandes maisons d'édition catholiques dans le monde, Bayard Presse , qui publie le primé quotidien français, La Croix , et plus de 100 magazines en 15 langues (en anglais sa publication la plus connue est Catholic Digest ). En 1873, ces religieux ont également commencé une série d'échelle grands pèlerinages à la fois en France et à la Terre Sainte qui s'est développée dans ces efforts actuels comme le pèlerinage national à Lourdes chaque année à l'occasion de la fête de l'Assomption, réunissant des milliers de pèlerins .

En plus de l'Assomption, un certain nombre d'autres congrégations appartiennent à la famille plus large prise en charge: La religieuse (Sœurs) de l'Assomption, les Oblats (Sœurs Missionnaires) de l'Assomption, les Petites Sœurs de l'Assomption, les Orantes de l'Assomption, les Sœurs de Saint Joan of Arc, les Frères de l'Assomption, les Petites Sœurs de la Présentation de Notre-Dame, les Sœurs Missionnaires de l'Assomption, et les Sœurs de la Croix

 

Vous avez sans doute appris le décès à 102 ans du Père Géminien SERRES (Jean Ludovic Elie) né le 17 janvier 1907 à Agnières en Dévoluy et décédé le 5 octobre 2009 à Albertville (Savoie) à l’âge de 102 ans, assomptionniste, à Albertville, le lundi 5 octobre 2009.  

Il a été le premier centenaire de la Congrégation des Augustins de l’Assomption. Originaire des Alpes en France, il a consacré la plus grande partie de sa vie apostolique à l’enseignement.

 


Chemin du lien de parenté avec Père Géminien SERRES

 

Chemin-de-Parente-Pere-Geminien-SERRES-et-Roger-REYNAUD.jpg

 

SERRES Jean Ludovic au Bac 1926 Grenoble  SERRES Jean Ludovic  SERRES Jean Ludovic service militaire  Père Géminien SERRES , à la fin de sa vie


    
Si vous reprenez la liste des 20 doyens de la Congrégation, liste établie par le Père Xavier Vandermeerschen en mai 2009 (voir AAINFO n° 16 page 6), il faudra attendre l’année 2012, en avril, pour « avoir » un futur centenaire en la personne du Père  Charles Lançaro à qui nous souhaitons, à Layrac (France),  bonne santé et longue vie !

Nos Sœurs Oblates de l’Assomption, religieuses missionnaires, quant à elles, ont eu et ont encore plusieurs Sœurs centenaires ! Les femmes sont plus résistantes que les hommes, c’est bien connu !

D’ici 2012 nous aurons fêté le Bicentenaire de la naissance du Père Emmanuel d’Alzon, en août 2010 ! Nous allons de naissance en renaissance.
« Nous trouverons notre joie à ne compter que sur Dieu »
écrivait le Père d’Alzon en 1878 dans une de ses méditations. 
(Ecrits Spirituels, page 504.)

...
www.assumptio.org/aa/fr/.../a-quand-le-prochain-centenaire

 

 

 

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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 17:54

MANUEL DE PHILOSOPHIE CHAMPSAURINE

(questions-réponses)

Recopié sur le site de 

 Philippe Lecourtier webmaster et initiateur du site, Robert Faure grand spécialiste de la région ( 6 livres ), Eric Bœuf qui a énormément œuvré pour les commémorations de l'Obiou, Marjorie Hoffman qui nous a transmis des photos magnifiques,  Froment Berthou ancien directeur de la colonie du Glaizil et qui nous a donné beaucoup de renseignements, et François Servel qui est originaire du Glaizil et qui a écrit plusieurs articles. Pour en savoir plus  

Cliquez ICI http://glaizil.over-blog.com/

 

 

le-berger-du-champsaur.jpgLe berger du Champsaur

 

Autrefois, nos ancêtres pouvaient trouver  dans les maximes, les sentences, les paraboles et les proverbes de leur langage local, toute une base de philosophie.  Et, en s'aidant de ce parler occitan-alpin, ils pouvaient répondre (souvent avec humour) à de multiples questions plus ou moins embarrassantes sur la manière de bien vivre en société.  

Retrouvons ces maximes (entendues, et reproduites ici en écriture phonétique) . ... Et, faisons, avec ce patois, de la philosophie... Il y a matière à méditer...

L'EXPERIENCE ?

Par exemple, que dire aux personnes âgées qui voudraient faire partager leur longue expérience à des jeunes qui s'en moquent?

« L'esperiança es un pinche que la vita voui baila quand avé plus jis de piéus ».

L'expérience n'est qu'un peigne que la vie vous donne quand vous n'avez plus de cheveux. 

...Toutefois, écoutez les quand même, les Anciens : « Aquèou que n'a pas de viouts, n'achati »!

Celui qui n'a pas de vieux, il faudrait qu'il en achète! 

LA PERSONNALITE?

Comment reconnaître un Champsaurin? C'est quelqu'un qui est, avant tout, épris de liberté, qui veut être son maître et qui accepte difficilement les contraintes :

  

costumes-du-champsaur.jpgcostumes du Champsaur 

« Eici, dins aqueou bèou Tchansaou ounte chascun neisse soun mèstre ».

C'est ici dans ce beau Champsaur que chacun naît et reste son maître. 

L'AMOUR DU PAYS?

Aimer son Champsaur, c'est quelque chose de tout à fait normal. Foin des critiques!

« Chasque ousseou troba soun nis beou ».

Tout oiseau trouve son nid beau! 

LES DECISIONS A PRENDRE ?

Quand on est Champsaurin, comment, dans les moments délicats de la vie, trouver l'équilibre, la sérénité?

« Quant sabès pas ounte vas, regarda d'ounte vènes ».

Quand tu ne sais pas où tu vas, regarde d'où tu viens. 

LE BON SENS?

Tout au long de l'existence, il faut et il faudra souvent faire appel à son bon sens, un bon sens paysan. Malheureusement:

« Lou bouon sens s'apren pas dinc oun libri. »

Le bon sens ne s’apprend pas dans un livre. 

LE SAVOIR?

L'éducation est indispensable. Ceux qui savent en imposent et impressionnent. Toutefois:

« Si la barba baiava lou sen, les chabras sarien sabentas ».

Si le savoir se jugeait à la barbe, toutes les chèvres seraient savantes. 

LE MARIAGE ?

Faut-il se marier ou rester célibataire?

« Lou mariage ès coum'un jarinier, aqueles que sount dedinc voudrien estre defouore, et aqueles que sount defouore amarien ben estre dedinc »

Le mariage, c'est comme un poulailler, ceux qui sont dedans voudraient en sortir et ceux qui sont dehors voudraient bien y entrer. 

LES FEMMES ?

Un peu misogynes les Champsaurins?

« Très chousas duont tsaou se mefiar : d 'una vacha, dei devant,d'una mioure dei darer ,de fènas de tout caïre » .

Trois choses dont il faut se méfier : d'une vache par devant, d'une mule par derrière, et des femmes de tous les cotés. 

LES FEMMES JEUNES ?

Elles sont tentantes, les femmes jeunes, mais attention si l'on veut les épouser :

« Fenna jouva, bouosc verd, pan tendre fan marri gouvert ».

Femme jeune, bois vert, pain frais ne sont pas faciles à gérer. 

LES PREFEREES ?

Où trouver la femme de sa vie?

« Tsaou bastir me les piarres dou pays ».

Il faut bâtir avec les pierres de son pays. 

L'EPOUSE ?

Est ce vrai?

« Les omés voudrien que les fenas seyi couma l'armana : que changié tous les ans ».

Les hommes voudraient que les femmes soient comme l'almanach : que l'on change tous les ans. 

LE COUPLE

Qui dirige dans le couple?

« A meisoun, es ièu que coummandou...quand ma fenna li'pas ».

A la maison, c'est moi qui commande...quand ma femme n'y est pas. 

LA FAMILLE NOMBREUSE ?

« Una filla, dzis de fillas, Dous fillas, prou de fillas, Très fillas, trop de fillas, Quatre fillas, e la maîre :

Cinq diables après lou paîre »!

Une fille, point de fille Deux filles, assez de filles Trois filles, trop de filles Quatre filles et la mère : cinq diables après le père! 

 LES ENFANTS ?

Apportent-ils des satisfactions?

« Meinas petchous fan fouletian, quant soun grants, fan enrabiar ».

Les enfants, petits vous font plaisir, quand ils sont grands, ils vous contrarient. 

...et « Petchos meinas, petchos soucis, gros meinas, gros soucis ».

Petits enfants, petits soucis, grands enfants, grands soucis. 

 L'AMOUR MATERNEL?

Une mère peut elle être déçue par ses enfants? Même si, un jour, elle ne peut plus espérer grande affection :

« Pr'una maïre, lou menassou a beou creïsse, s'arresta toudjout à la houtour de soun cur ».

Pour une mère, l'enfant à beau grandir, il s'arrête toujours à la hauteur de son coeur. 

 LE GENDRE ET LA BRU ?

Quand les enfants se marient, les relations changent. Les deux familles doivent avoir la volonté de partager, sinon :

« Aquèou que trobe un bouon gindré gagna un fils, aquèou que trobe un mari gindré perda una filha ».

Celui qui trouve un bon gendre gagne un fils, celui qui trouve un mauvais gendre perd une fille. 

 LE CARACTERE DES ENFANTS ?

Peut on changer le caractère  d'un enfant? Impossible:

« Qui neisse pounchu, pouo pas murir carra ».

Celui qui naît pointu ne peut pas mourir carré. 

LES SECRETS DE FAMILLE ?

Dans un ménage, faut-il tout avouer?

 


veillee-copie-1.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

préparation de la veillée 

 

« Jamai l'ome sage e discret dis à sa fenna soun secret ».

Jamais l'homme sage et discret ne dit à sa femme son secret. 

L'ECOLE ?

A quoi ça sert d'aller à l'école? Pour se remplir la tête? Pour trouver l'équilibre? Sans doute , car :

« Sacha trànsi tèn pas drech ».

Un sac vide ne tient pas droit. 

L'EDUCATION ?

Une bonne éducation doit être sévère. Les enfants en seront reconnaissants plus tard. L'enfant n'a pas droit à tous les caprices:

« Chaou dounar lou plec à l' aubre tant qu'es jouve ».

Il faut donner le pli à l'arbre tant qu'il est jeune. 

LES INEGALITES ?

La pure égalité n'existe pas. Les enfants découvrent très vite les différences. Naissent ils dans une famille pauvre? Naissent ils dans une famille riche? Certains, au départ,  sont plus favorisés que d'autres :

« Hourous meinas qu'es nessu après soun païre ».

Heureux enfant qui est né après son père! 

LA PROPRETE ?

Propreté physique vaut propreté morale. Les écoliers doivent se tenir propres :

« Si té laves pas les oureillas, il plantaren de chaus ».

Si tu ne te laves pas les oreilles, on y plantera des choux. 

...et

« Si te laïsses pas penchinar, les pèuch fan la cheina et te tirassent au Draou ».

Si tu ne te laisses pas coiffer, les poux vont faire la chaîne pour te trainer au Drac. 

LES ENVIES ?

Comment calmer les envies gourmandes? Réponse impitoyable à ceux qui se plaignent:

« As fan? Mandja ta man, garda l'aoutre per deman ».

Tu as faim ? Mange ta main, garde l'autre pour demain. 

LES MALADRESSES ?

Apprendre la vie n'est pas toujours facile. Il y a des actes trop bêtes dont il vaut mieux s'abstenir :

« Qui vouo esse mourdu, que prèni lou chi pre la couo ».

Qui veut être mordu, qu'il prenne le chien par la queue! 

...Toutefois:

« Tot chi que japa morde pas ».

Tout chien qui jappe ne mord pas. 

L'AUDACE ?

Il ne faut pas avoir peur de tout, et savoir qu'on peut parfois facilement se faire respecter:

   

un-peu-de-neige.jpgIl y a un peu de neige ! 

« Petchot bastoun faï courre grant aze ».

Un petit bâton peut faire courir un grand âne. 

LE CELIBAT?

Faut il se désespérer quand on reste trop longtemps célibataire, ou doit-on garder un petit espoir? Tout peut arriver:

« Qui resto a mariar, resto pas a enterrar »

 Celui qui reste à marier ne reste pas à enterrer. 

LES FREQUENTATIONS?

Qui sera responsable s'il y a des pépins? Avertissement entre voisins:

« N'aï que de jaous, vesi, garda tes jarines ».

Je n'ai que des coqs (que des garçons), voisin, garde tes poules (tes filles). 

...Car:

« Quant la chabra es au bouisson chaou que il broti »

Quand la chèvre est au buisson, faut qu'elle broute. 

L'EMIGRATION?

Faut-il tenter l'aventure ailleurs. Faut-il émigrer? Partout, il y a une part de risque:


  

l-aigle.jpg

 

 

 

 

 

 

 

L'aigle ne chasse pas les mouches. 

Aquèou que passa lou mourre sabe pas ço qué l'espera ».

Celui qui passe le col ne sait pas ce qui l'attend ». 

LES RECOMMANDATIONS?

Avant de se décider, mieux vaut écouter ceux qui ont de l'expérience, et qui peuvent prévoir les déconvenues:

« Quant la rispa bofa sur Manse, faï marri estre par chamins ».

Quand la bise souffle sur Manse, il fait mauvais être par les chemins. 

L'AMBITION ?

Savoir ce que l'on veut. Ne pas se dévaloriser. Viser haut :

« L'agla chassa pas las moïssas ».

L'aigle ne chasse pas les mouches. 

...et avoir de l'audace:

« Jamai pieu de chabra n'a etrangla loup ».

Jamais un poil de chèvre n'a étranglé un loup. 

LA PRETENTION?

Attention à ne pas se prendre pour plus que ce que l'on est. Gare aux prétentieux :

« Saou pas petar plus aut que soun cuou ».

Il ne faut pas péter plus haut que le trou de son cul. 

LES EXIGENCES?

Il est bon d'avoir des exigences, mais il ne faut pas pousser trop loin:

« Ou plus sale es lou pouorc, ou pus propre vouar manjar. »

Plus sale est le porc, plus propre il veut manger. 

 

LES DIFFERENCES?

On n'a pas tous les mêmes goûts. Et ce n'est pas, parce qu'on a des idées originales, qu'on a tort:

« Es pas bèou ce qu'ès bèou, es bèou ce que me plai ».

N'est pas beau ce qui est prétendu beau, ce qui est beau, c'est ce qui me plait. 

...De même il faut s'accepter comme on est, ça n'empêche pas d'avoir sa place dans la vie :

« L'y a djis de vergougne pr'ouna passoire d'esse trouca ».

Il n'y a pas de honte pour une passoire d'être trouée. 

LA PATIENCE ?

Ne pas sauter les étapes, ne pas être brûlant d'impatience, monter les barreaux de l'échelle, les uns après les autres :

« Chau partir d'à pas pèr arribar just ».

Il faut partir pas à pas pour arriver à temps. 

un-autre-berger.jpg  un autre berger 

LA PERFECTION ?

Pour viser vers la perfection, surtout ne pas bâcler son travail:

« A obra bien facha, se regarda pas lou tems ».

A travail bien fait, on ne regarde pas le temps passé. 

L'EFFICACITE?

Mieux vaut être efficace quand on a une responsabilité et  être, si possible, le meilleur dans sa spécialité :

« Tant vaou lou pastre, tant vaou l'escabouot».

Tant vaut le berger, tant vaut le troupeau. 

LES BONS CHOIX ?

Une bonne orientation est importante. On doit avoir un but précis :

 


 l-exode.jpgl’exode vers le Nouveau Monde

« S'agis pas que de courre, chaou saoupre ounte l'on vaï ».

Il ne suffit pas de courir, il faut savoir où l'on va. 

...Et

« Chau pas marchar per dos chamins ».

Faut pas vouloir suivre deux chemins à la fois. 

LES BONNES RESOLUTIONS?

On peut prendre de bonnes résolutions, mais saura t' on on les tenir?

« Las bonnas resolutions son coma las anguillas, aïsa de prenes, maoouaisas a tenar ».

Les bonnes résolutions sont comme les anguilles : faciles à prendre, difficiles à tenir ». 

LES PLAISIRS ?

Gare à ne pas trop s'étourdir dans les plaisirs:

« Qui dans, pauc avança ».

Celui qui passe son temps à danser n'avancera pas beaucoup. 

LES ECOEUREMENTS?

Ceux qui ont trop de tout deviennent difficiles et, finalement, ils n'apprécient plus rien : 

« Quant los caiouns son cofles, trobon las cerisas amaras ».

Quand les porcelets ont le ventre plein, ils trouvent les cerises amères. 

L'AVENTURE ?

On peut se laisser tenter par l'aventure, mais:

« Qui vaï à l'aventura , vaï pas à la secura ».

Qui va à l'aventure ne va pas vers la sécurité. 

 

place.jpg 

Place du village

...Et il faudra s'adapter:

« En chandjant de village, chandgen de lenguage. »

En changeant de village, on change de langage. 

...L'essentiel:

« Pr'aver de bouon aïga, chaou anar a bouona sourça ».

Pour avoir de la bonne eau, faut aller à la bonne source. 

LA REFLEXION?

Peut on satisfaire toutes ses envies?

« N'es pas tout d'achetar, chaou pis pagar ».

Il ne suffit pas d'acheter, il faut aussi payer. 

LES DETTES?

Il vaut mieux réfléchir avant de trop dépenser car :

« Cent ans de chagrin payon pas oun sou de dettes ».

Cent ans de chagrin ne paient pas un sou de dettes ». 

AVOCATS ET NOTAIRES?

Mieux vaut éviter les procès et les problèmes d'héritages. On peut se ruiner:

« Vaou mis abeurar oun clapier qu'oun notari »

Il vaut mieux arroser un tas de pierres qu'un notaire. 

LES INSTABLES ?

Sans situation, sans domicile, c'est souvent l'errance:

« Qui navigue, mandigue ».

Qui navigue mendie ...et mange à tous les râteliers. 

...Attention car:

« Misera tirassa lagne ».

La misère amène le chagrin. 

LE VOISINAGE ?

L'importance d'un bon voisinage :

 « Qui a bouon vesin a bouon matin ».

Celui qui a un bon voisin a un bon matin ». 

...Mais attention :

« Chaou qu'un poum puri pèr purir les aoutres ».

Il suffit d'une pomme pourrie pour pourrir toutes les autres . 

LES PLACEMENTS ?

Comment choisir l'essentiel?

« Vaou mis aver amis en plaça qu'argent en boursa ».

Mieux vaut avoir de bons amis que de l'argent en bourse. 

LES BONNES OCCASIONS?

Les bonnes occasions se présentent parfois, mais il faut en profiter au bon moment, ne pas se tromper et ne pas les laisser passer :

« La fiare es encui, pas dema. »

La foire, c'est aujourd'hui, pas demain. 

...De même:

« Aqueou qu 'arriba tart a taula li trapa que d'os ».

Celui qui arrive en retard au repas ne trouvera que des os. 

...ou encore:

« Quant l'on se creï lou benvengu, l'on ei souvent lou maou reçu ».

Quand l'on se croit le bienvenu, on est souvent le mal reçu. 

LA RICHESSE?

Malheureusement, on constate souvent que la fortune favorise les riches :

« La peiro toumba au clapié ».

La pierre va toujours au « clapier ». 

...Toutefois on a l'impression qu'il n'est pas bon d'étaler sa fortune:

« Chi montra sei sous montra soun cuou ».

Qui montre ses sous montre son cul. 

LE MINIMUM?

Il suffit parfois de peu de choses pour apprécier le bonheur:

« Si sian paouri, sian hourous, l'ia d'affayaus din l'oura».

On est pauvres et pourtant on est heureux : il y a des haricots dans la marmite. 

LA DESCENDANCE ?

Les fils ne ressemblent pas toujours aux pères. Donc, faut il laisser un gros héritage à ses héritiers? Il arrive que:

« Après oun ramassaïre vin oun dégalaïre ».

Après un amasseur vient un dilapideur. 

LES MEDISANCES ?

Toutes les paroles ne sont pas toujours bonnes à dire, et elles risquent de coûter cher :

« Souvent peira reboustia sus qui l'a manda ».

Souvent la pierre rebondit sur celui qui l'a lancée. 

LES VANITEUX?

Il ne faut pas se laisser impressionner par ceux qui veulent vous en mettre plein la figure:

« Aqueou que fai trop de possière s'estofa ».

Celui qui fait trop de poussière finit par s'étouffer. 

LE BAVARDAGE ?

Parfois, on perd plus qu'on ne gagne en voulant être trop bavard :

« Touta fié que bezèle perda una goura ».

Toute brebis qui bêle perd une bouchée. 

...Et pourtant:

« S'empacha paï maï lei lengas de parlar que l'aïga de courre e lou vent de bouffar ».

On ne peut pas plus empêcher les langues de parler que l'eau de courir et le vent de souffler. 

LES MECHANCETES ?

Faut il parfois tenir sa langue?

« Un cop de lenga faï maï qu'un cop de pung ».

Un coup de langue fait plus de mal qu'un coup de poing. 

LE MENSONGE ?

Peut on parfois mentir? Oui, on peut parfois mentir, par délicatesse, pour protéger:

« Ouno messounjo ben dicho vaou meï qu'ouna verita estrassa ».

Un mensonge bien dit vaut mieux qu'une vérité mal exprimée. 

LE PARTAGE?

Faut il tout garder pour soi ou faut, par solidarité, avoir le sens du partage:

« Aqueou qu'a de ben ,chaou que n'en perdie ».

Celui qui a du bien, il faut qu'il en perde... (Qu’il en donne.) 

LE BRAVE?

Dans le Champsaur,  on dit d'un être qui est particulièrement gentil qu'il est brave. Mais on doit  parfois mesurer jusqu'où peut aller la gentillesse. On peut être un garçon bien brave... mais il ne faut être ni niais ni soumis:

« D'estre trop brave, seras l'ase ».

Si tu es trop brave, tu ne seras qu'un âne. 

LA DIGNITE ?

Comment, pour rester digne, réagir dans les épreuves? La solution:

« Chaou rire à la fenestre, e plourar darier la pouerta ».

Il faut rire à la fenêtre et pleurer derrière la porte. 

LES COMPLIMENTS ?

Ne pas être avare de compliments d'autant plus que :

« Li a ren de tant bouon marcha que les coumpliments ».

Il n'y a rien de meilleur marché que les compliments. 

LA PARESSE ?

Si l'on ne fait pas des efforts, on n'a aucun résultat, et c'est normal :

« Aquèou que vouo pas se bagnar aganta gis de peissou ».

Celui qui ne veut pas se mouiller n'attrapera jamais de poisson.

 LA COLERE?

La grosse colère ne mène à rien:

« Qui cracha au cièou, su lou nas il toumba ».

Celui qui crache au ciel reçoit tout sur le nez. 

LES AIDES ?

En cas de difficulté, en cas de besoin où trouver des appuis ?

« Si siès dins lou besoun, vaï eï lou paure, maï jamaï veï lou riche ».

Si tu es dans le besoin va voir le pauvre, mais jamais le riche. 

LA SOLIDARITE ?

Dans nos montagnes, il faut s'entraider, tout le monde y trouve son compte:

 ''quant chascu s'adjua, dégun se tua ».

Quand tout le monde s'aide, personne ne se tue au travail. 

L'EGOISME?

Il ne faut pas toujours compter sur les autres pour accomplir les sales besognes. Le repli sur soi enferme. Il ne permet pas d'aller vers les autres, ni aux autres de venir vers vous. Alors?

« Chaou prendre la pela per faïre chala ».

Il faut prendre la pelle pour faire la trace. 

LA MODERATION?

On doit se modérer dans nos exigences, se fixer une limite et savoir être raisonnable:

« Per pas trop n'en perdre, n'i ai pas trop demandar ».

Pour ne pas trop en perdre, il ne faut pas trop demander. 

LES CONCESSIONS ?

Pas toujours facile de faire des concessions :

« Aver tort ès ouna marié bestia, dengu vouo l'aver ».

Avoir tort est une mauvaise bête, personne ne veut l'avoir. 

...Toutefois :

« Lei garoulhas durarrien gaïre si lou tort ère que d'oun caïre ».

Les querelles ne dureraient pas longtemps si les torts n'étaient que d'un coté. 

LES CONTESTATIONS?

La critique est elle toujours utile?

« Mefia te des constristaïres, trapoun jamaï ren pre il plaïre ».

Méfie toi des contestataires, ils ne trouvent jamais rien pour leur plaire. 

PREVOIR L'AVENIR ?

Il y a toujours des indices qui laissent deviner ce qui va arriver :

« Lou petar announça lou cagar ».

Lou petar (le bruit des disputes ) annonce lou cagar ( la bagarre ). 

...ou, entendu en 1939 :

Lou petar (le bruit du canon) annonce lou cagar ( la guerre ). 

LE BON CHOIX?

Quand on doit prendre une décision, bien étudier les différentes propositions pour choisir la bonne, même si elle comporte quelques désagréments.

« Vaou mis se trapar sous oun pissaïre que sous oun pouaïre ».

Il vaut mieux se trouver sous  quelqu'un qui urine que dessous un homme qui coupe les branches d'un arbre. 

LA CREATIVITE?

Etre créatif. Ne pas, toujours, ne faire que ce que font les autres. Oser l'originalité, même si, parfois, elle choque. Agir à sa manière, si l'on est sur de soi, en dépit des critiques :

« A chascun soun biais de se tria les nières ».

A chacun sa manière de se trier les puces! 

LA VRAIE MATURITE ?

Souvent une longue patience est nécessaire avant de trouver la réussite, mais le bonheur n'est jamais total :

« Souvent quant aven de pa, aven plus de dent ».

Souvent le bon pain arrive quand on n'a plus de dents. 

LES MALHEURS ?

Pour qui que ce soit, la vie n'est pas faite que de bonheurs:

  « Tot lou monde a sa crotz. Aqueou que la pas encora la trobara ».

Tout le monde a sa croix. Celui qui ne l'a pas encore la trouvera. 

LES REGRETS ?

Pas toujours facile de comprendre l'humeur des gens. Si vous les psychanalysez,

 « Les omès an toujout oun ubac que jamaï soreilha ».

Les hommes ont toujours un ubac qui ne s'ensoleille jamais. 

LA DESTINEE?

On ne sait rien de l'avenir et pourtant certains destins sont inévitables:

 « Couré, couré, arribarès pas a Pasquès d'avan que ièou ».

Cours, cours, tu n'arriveras pas à Pâques avant moi ». 

L'INATTENDU ?

Tout, même le pire,  peut, un jour, arriver sans qu'on s'y attende:

« Dièou punis tart, mais punis larc ».

Dieu punit tard, mais punit large. 

LES SAUVEGARDES ?

Il faut toujours espérer et tout faire pour s'en sortir :

« Arrapa te a l'herba si voles subreviure ».

Accroche-toi à l'herbe si tu veux survivre.

 LA DUREE ?

Ne pas désespérer si la vie vous a traumatisé :

« Es lo tipe lou maï enclusat que dura lou maï ».

C'est la personne la plus cabossée qui dure le mieux. 

LA VIEILLESSE ?

Comment se consoler du temps qui passe et garder une part de bonheur?

« Vi vieil, ami vieil et libres vieils fan d'urous in tou lieuc ».

Du vin vieux, un vieil ami, et des vieux livres font partout des heureux. 

LE TESTAMENT ?

Les Champsaurins sont plutôt de nature méfiante tout en étant prévoyants :

« Chaou pas se debrayar trop lèou avant d'anar se couédjar ».

Il ne faut pas se déshabiller trop tôt avant d'aller se coucher : 

(iI ne faut pas donner trop vite tous ses biens avant de mourir). 

L'ESPERANCE ?

Ne demandons pas tout, et, (comme dans la pierre écrite des Veyers) , gardons l'espérance :

« Diéou nous fassi la graça de veire l'an que ven, et si sian paï maï, qué seguessian paï mens ».

Que Dieu nous fasse la grâce de voir la nouvelle année et, si l'on n'est pas plus...que l'on ne soit pas moins!

 

Recopié d'après le site de http://glaizil.over-blog.com

 Philippe Lecourtier webmaster et initiateur du site, Robert Faure grand spécialiste de la région ( 6 livres ), Eric Bœuf qui a énormément œuvré pour les commémorations de l'Obiou, Marjorie Hoffman qui nous a transmis des photos magnifiques,  Froment Berthou ancien directeur de la colonie du Glaizil et qui nous a donné beaucoup de renseignements, et François Servel qui est originaire du Glaizil et qui a écrit plusieurs articles. Pour en savoir plus  

Cliquez ICI http://glaizil.over-blog.com/

 


Pourquoi cet article ?

Parce que 30% des ancêtres des MARTIN-ARNAUD-ARNAUDON-GIROUSSE- REYNAUD, ‘viennent’ du CHAMPSAUR, et nous avons une pensée émue pour ces pauvres gens amoureux du terroir et attachés à leur terre. 

 

FIN

 

 

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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 17:42

LE FOUR BANAL **:


four banal1four banal

 

S'ils ont, au village principal, subi leur mue chez les boulangers, de nombreux hameaux les ont conservés, entretenus, restaurés et les allument plusieurs fois par an. On appelle ce four villageois, un four banal. Banal est une lointaine référence au droit du moyen âge. ''Ban'' signifie ''astreinte''. Le four banal était celui que le seigneur avait fait construire et qui était obligatoire. On ne pouvait cuire son pain ailleurs. La raison principale en était la sécurité contre le feu, ce grand ennemi des temps passés, terrible à des hameaux construits en bois et n'ayant pour l'éteindre que les seaux d'eau apportés de la fontaine. Souvent ceux qui cuisaient le pain à domicile y firent un feu qui détruisit le village. Une fois à deux fois semaine (suivant le nombre d'habitants dans le hameau) le four était allumé 24H sur 24 h et les familles utilisaient ''le temps de four'' qui leur était attribué afin de cuire leur pain. En plus, c'était un lieu de rencontre très prisé, car la chaleur près du four était bénéfique à tous, en comparaison du climat hivernal extérieur.

 

**Les banalités sont, dans le système féodal, des installations techniques que le seigneur est dans l'obligation d'entretenir et de mettre à disposition de tout habitant de la seigneurie. La contrepartie en est que les habitants de cette seigneurie ne peuvent utiliser que ces installations seigneuriales, payantes. Ce sont donc des monopoles technologiques. 

Les principales banalités sont : 

Le four banal, le moulin banal, le pressoir banal, le marché aux vins 

Les installations banales (fours à pain, moulins, pressoirs), ne doivent pas être confondues avec des installations communautaires, beaucoup plus courantes et dont la gestion revenait à la collectivité. Un autre droit seigneurial était la banalité de tor et ver, donnant au seigneur seul le droit de posséder un taureau ou un verrat. Ainsi la reproduction du bétail pouvait aussi être sujette à redevance. Ces privilèges, abolis et déclarés rachetables dans la nuit du 4 août 1789, sont abolis définitivement sans rachat en 1793. 

Les banalités sont les taxes dues au seigneur en échange de l'utilisation de son four, moulin, pressoir. 



 

four-banal1.jpg

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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 17:29

Éléments de chronologie de Manosque

MANOSQUE-avenue-de-la-gare.jpg

Avenue Jean GIONO, anciennement 'Avenue de la Gare'


Avant l'occupation romaine, Manosque était probablement une ville celte, l'étymologie même de son nom en témoigne, évoquant sources et rivières. Au Haut Moyen Age, la ville fut détruite par les Sarrasins et prit de l'importance à partir du XIIIe siècleMANOSQUE-avenue-de-la-gare.jpgAu fond, la Porte Saunerie. Aujourd'hui, c'est l'Avenue Jean GIONO

 
C'était en effet la résidence favorite des comtes de Forcalquier qui en étaient copropriétaires avec Saint-Victor de Marseille. Selon la légende, François Ier surnomma la ville Manosque la Fleurie, une jeune fille ayant préféré se défigurer que de céder au roi. D'autres pensent que ce surnom lui vient de la reine Jeanne (1370).
En 1851, le maire, Joseph Buisson, prit la tête de l'insurrection armée contre le coup d'État de Louis Napoléon et marcha sur Digne où il installa un gouvernement éphémère.

Manosque est en outre la patrie de plusieurs hommes célèbres, au rang desquels figurent Elémir Bourges et, surtout, Jean Giono.
En visitant la ville, on peut admirer son aspect médiéval, soutenu par la présence de deux portes monumentales au Nord et au Sud de la vieille ville : les portes Saunerie et Soubeyran (XIVe siècle). A voir aussi, l'église Saint-Sauveur, de style romano-gothique avec une nef romane revoûtée au XVIIe, un beau transept roman, un clocher carré XVIe surmonté d'un clocheton en fer forgé XVIIIe, un portail XIVe et des orgues XVIIe. On notera aussi, bien entendu, ce que l'on voit de très loin lorsqu'on arrive à Manosque : la tour du château du Mont-d’or, ruinée, construite sur un site exceptionnel, au sommet d'une colline, au milieu des oliviers. A voir absolument !

Éléments de chronologie: 


 

979, 981 et 984

Plaids de Guillaume Ier, comte de Forcalquier.

 

1121 ou 1118

Mort de Gérard TENQUE. Frère Gérard, nom le plus courant dans les textes anciens relatifs à l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem et maintenant dans les textes modernes pour contourner l'emploi de Gérard TENQUE. Selon Bertrand Galimard Flavigny, historien de l'Ordre de Malte, le frère Gérard serait improprement dénommé "Gérard Tenque" (ou Tunc ou Thonc) suite à une interprétation erronée d'un texte rédigé en latin, qui disait notamment : "Fr. Gerardus tunc Hospitalis praefectus..." qui se traduit par : "Frère Gérard, alors administrateur des Hospitaliers", le mot latin "tunc" signifiant "alors" ou "à l'époque". L'auteur précise que cette erreur n'aurait été révélée qu'en 1885 par Ferdinand de Hellwald lors de la publication d'un ouvrage qui aurait eu peu de retentissements. (in Histoire de l'Ordre de Malte, Bertrand Galimard  

 

1139

Don de la Ville, de ses chevaux, des eaux du moulin et du pacage dans tout le Comté par le comte de Forcalquier aux hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, fondateurs de l'Hôpital. Ce don fut confirmé en 1168.

 

1163

Mort d'Imbert de Forcalquier. Le lieu où il fut assassiné porte aujourd'hui le nom de Col de la Mort d'Imbert.

 

1206

Constitution de la Commune de Manosque.

 

1211

Les Hospitaliers sont seuls maîtres de Manosque.

 

1234

Résistance des habitants contre la violation de leurs droits et première transaction: immunités et franchises.

 

1293

Deuxième transaction: limites des exercices des Droits Seigneuriaux.

 

1312

Acceptation de sept syndics pour gestion des intérêts communaux.

 

1315

Les Syndics peuvent choisir dix hommes pour règlements de police.

 

1333

Réorganisation commune: soixante prud'hommes nomment douze consuls.

 

1334

Deux députés vont à Naples pour ratification royale des privilèges.

 

1335

La Commune est rétablie dans les termes voulus par Guillaume le Jeune. 125 années de luttes ont été nécessaires pour voir rétablir ces privilèges.

 

1348

La Peste.

 

1370

La Reine Jeanne visite Manosque et la baptise "La Fleurie".

 

1432

Construction du four de la ville.

 

1453

Passage du Roi René à Manosque.

 

1475

Établissement du marché de Manosque.

 

1497

Massacre des Juifs.

    1516

    Passage de François Ier. Affaire Voland.

 

 

1571

Autorisation aux consuls de porter le chaperon.

 

1591

La Peste. Louis du Teil nommé consul.

 

1631

La Peste.

 

1688

Rachat de tous les droits féodaux par la commune.

 

1708

Tremblement de terre.

 

1709

L'Hiver des Loups.

 

1720

La Peste.

 

1750

Passage de l'Infante d'Espagne.

 

1774

Mirabeau interné à Manosque.

 

1793

Robespierre Jeune et Ricord, malmenés à Manosque.

 

1793

Démolition du château sur le Terreau par ordre du district de Forcalquier. Ce château avait été restauré vers 1534 par l'illustre Jean de Boniface, vice-gérant de l'ordre des Chevaliers Maltais.

 

1815

Napoléon Ier échappé de l'île d'Elbe aurait, dit-on, traversé Manosque nuitamment.

 

1830

Enquête sur l'attaque de la diligence à Niozelles.

 

1835 et 1837

Épidémie de choléra-morbus.

 

1844

Un terrible orage dévaste Manosque.

 

1852

Aillaud de Volx et les Bas-Alpins mettent bas les Armes. Ils avaient résisté au coup d'État du 2 décembre 1851.

 

1875

Elémir Bourges fait jouer Le Miracle de Théophile au théâtre de la rue d'Aubette.

 

1890

Le président Carnot passe à Manosque.

 

1892

Martial Bonnet fait danser Rey (Bonnet tambourinaire).

 

1893

Exposition industrielle, agricole et artistique.

 

1900

Assassinat du frère Cyrille Blanc et de son neveu, âgé de 13 ans, à l'ermitage de Toutes-Aures.

 

1905

Mistral à Manosque.

 

1916

Creusement du canal de Sainte-Tulle.

 

1919

Cent trente Manosquins ont été tués pendant la Guerre 14-18.

 

1930

Érection d'une stèle à Mistral (gare), détruite en 1941.

 

1942

Nouvelle stèle à Mistral.

 

1944

La Résistance manosquine libère Manosque avant l'arrivée des troupes de débarquement.

 

1954

Réception de Jean Giono à l'Académie Goncourt.

         
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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 17:07

 

CHAIX-Michel (1888-1904) : l'épopée américaine
 


 

L'article qui suit est le résultat d'une longue enquête qui a duré plus d'une année. Avant toute chose, merci infiniment à Steve Totheroh qui a patiemment et à plusieurs reprises visité de nombreux dépôts d'archives à Oakland, Alameda et San Francisco. Sans lui, les informations qui suivent dormiraient encore dans de vieux livres poussiéreux.

Source : merci à GénéProvence - 2011 - 10ème année

pour vous connecter sur leur site : http://www.geneprovence.com

 

 

L'histoire débute en 1888. Sur l'acte de naissance de Pierre Auguste Michel, on lit que son père, Pierre Michel, de Rabou, est parti pour l'Amérique !

Celui-ci vivait jusqu'alors à Rabou (Hautes-Alpes), là d'où venaient tous ses ancêtres.
Difficile avec ces seuls renseignements de déterminer la cause de ce départ et encore moins de reconstituer l'histoire de son émigration sur le sol américain, d'en retrouver la trace, les lieux où il est passé.


Heureusement, les Archives conservent cette histoire et il suffit de les dépouiller pour avoir une explication. Il se trouve que Pierre Michel n'a pas été le seul de sa famille à émigrer aux États-Unis. Sa fille Marie Michel l'a suivi quelques années plus tard, accompagnée de son mari, Léon Chaix, et du frère de celui-ci, Auguste Fidèle Chaix. Aujourd'hui, après les recherches menées pour une bonne part grâce à l'internet, mais aussi par le dévouement amical de M. Steve Totheroh, nous sommes capables de reconstituer une partie conséquente de l'histoire de cette famille américaine qui émigra, nous le verrons, en Californie dès la fin du XIXe siècle.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Enfants des Alpes.

  Le samedi 28 août 1847, Joseph Urbain Michel (1823-1880) et Marianne Marin (1823-1895) donnent naissance à un garçon qu'ils prénomment Pierre. Celui-ci vit toute son enfance à La Rivière, un petit groupe de maisons situé à quelques centaines de mètres au nord de Rabou, petit village des Hautes-Alpes, et, sur les traces de son père, se destine au métier de cultivateur, fréquent dans la région. Le 16 février 1876, à Rabou, il épouse Marie Rosalie Victoire Marcellin-Gros, que tous prénomment simplement Rosalie.
Il a entendu parler, certainement, de plusieurs personnes de la région qui, il y a quelques années, sont parties pour les Etats-Unis dans l'espoir d'y faire fortune. Le premier Chaix à avoir posé les pieds sur le continent américain n'est pas facile à identifier. On sait par le recensement de 1880 qu'une Céline Chaix vivait à Saint-Charles (Louisiane) où elle était née en 1811. Or, ses deux parents étaient nés eux aussi, selon toute vraisemblance, en Louisiane. En Californie, par contre, l'implantation est plus récente. La plus ancienne naissance d'un Chaix dans cette région remonte à 1862 (il s'agit de Lizzie Chaix, dont le père était né au Mexique).
Le point de chute de nos Chaix est donc la Californie, alors connue pour sa "Ruée vers l'Or". Citons aussi le couple Chaix-Berrard, marié le 23 mai 1882 à San Francisco et dont naîtra Émile le 7 juin 1883*. Un couple Chaix-Pauchon avait aussi émigré en Californie (Pauchon est un patronyme de Rabou).


L'Amérique ! En 1888, c'est décidé, Pierre tente sa chance. Il a alors près de quarante ans. Son père est décédé depuis huit ans, sa mère a 65 ans. Ils sont plusieurs à Rabou à se préparer à l'aventure. Mais il partira sans sa femme Rosalie. Pour quelle raison ? Difficile à dire. Le fait qu'elle soit enceinte l'a-t-elle fait reculer ? On peut en tout cas le penser. Le 12 septembre de cette année, elle donne naissance à un petit Pierre Auguste, qui ne verra jamais son père. Celui-ci est déjà en Amérique. Divers éléments permettent de reconstituer son itinéraire. Sa femme ne le rejoignit jamais en Californie. Nous pensions au départ que c'était parce qu'il avait dû mourir tôt. Mais, après de nouvelles découvertes, il apparaît qu'il était encore vivant le 18 avril 1910 (il figure alors sur le recensement). L'aventure n'a probablement pas tenté Rosalie, à moins que Pierre lui ait demandé de ne pas venir, ayant refait sa vie; supposition gratuite bien entendu.
La destination de Pierre, après son arrivée, est, elle, certaine. C'est l'Ouest sauvage, la Californie, et plus précisément la ville d'Alameda. Les archives de la ville attestent qu'en 1903 et 1904, Pierre était jardinier (gardener) à Alameda. Il vivait au 2122, San José Avenue.
Comme on l'a dit, Pierre figure sur les archives du recensement en 1910. On apprend de ce recensement qu'il vivait alors à Oakland, non loin d'Alameda, qu'il avait soixante ans (en réalité, il en avait alors 63) et qu'il ne possédait pas la nationalité américaine. Il semble qu'il parlait mal l'anglais, car on indique qu'il parlait seulement le français, il savait lire et écrire. En outre, si sa profession n'était pas indiquée, il bénéficiait d'un own income, c'est-à-dire qu'il travaillait à son compte, peut-être toujours comme jardinier.
Il existait à cette époque une autre communauté de Chaix en Californie à Napa, à environ trente kilomètres au nord-est de San Francisco, aujourd'hui connue pour son industrie viticole. De 1886 à 1901, au moins dix enfants portant le patronyme Chaix y virent le jour**. Cette notion de communauté est essentielle à la bonne compréhension du mode de vie des Champsaurins émigrés. Un esprit de solidarité, maintenu vivace au moins jusqu'à la Grande Guerre, prévalait parmi tous les membres. Louis-Lucien Borel, de la Plaine-de-Chabottes (Hautes-Alpes), émigré au début du XXe siècle, relate bien ce sentiment qui existait alors: "Ma décision de rester là-bas découlait surtout du fait qu'il existait une colonie champsaurine dans laquelle régnait un bel esprit d'entraide, de fraternité... Pas question de croc en jambe ou de souhaiter que son voisin ait moins de réussite que vous. (...) Il faut dire que cette fraternité était imposée par les dangers de toutes sortes (...). Il y avait l'ours, le coyote, le crotale. Mais aussi les propriétaires peu scrupuleux qui avaient tendance à mordre dans les pâturages pour lesquels on payait une redevance à l'Etat... Il y avait aussi la sécheresse, la mévente du bétail. Dans ces conditions, l'union, c'était le meilleur remède." (Le Western Champsaurin, chap. LXXXII, F. et M. Barès, Gap, 1981)

Autres venues. Dans le même temps, d'autres à Rabou nourrissent le même projet d'émigration. Les lettres venues d'Amérique doivent être suffisamment encourageantes pour inciter d'autres Gapençais à tenter l'aventure. Lorsque Pierre est parti, le jeune Léon Louis Chaix a à peine 12 ans. Fils de Louis Philippe Chaix, orphelin de mère (Marie Philomène Céard est morte alors qu'il n'avait que 10 ans), il naît le 15 juillet 1876 et grandit dans le village de Montgardin. Il rencontre un jour la fille de Pierre Michel, Marie, bien plus jeune que lui, puisque née le 7 août 1885. Lorsque son père a quitté la France, elle a moins de 3 ans ! On l'imagine élevée dans le souvenir de ce père dont elle n'a probablement aucun souvenir. Lorsque Léon et Marie deviennent époux, ils se décident à partir pour Alameda...
Le rôle du couple Chaix-Bérard, établi à Alameda, a de toute évidence été prépondérant dans la venue de Pierre Michel en Californie. D'une manière ou d'une autre, il est certain que les deux familles étaient liées avant leur départ vers les Etats-Unis. Par M. Totheroh, on sait que deux sœurs, Mathilde Marie Scholastique Bérard et Marie Philomène Bérard, nées dans les Alpes vers 1860, étaient parties en Amérique où elles épousèrent deux frères français, nés aussi en France, Alexandre Chaix, le 23 mai 1882, à San Francisco, pour la première, et Virgile Chaix, sans doute peu avant, pour la seconde. Ils vécurent le reste de leur vie dans le comté d'Alameda (non loin de San Francisco). Alexandre mourut en 1906, dix-huit ans après l'arrivée de Pierre à Alameda.

 


Départ du couple Chaix.

Les époux ne partent pas ensemble. La raison, comme autrefois dans le cas de Pierre Michel, c'est que Marie est enceinte et qu'elle va donner naissance à une petite Yvonne. Peu de temps avant, une première fille était née dans la famille, portant le prénom de Marcelle. C'est Léon qui, le premier, embarque au port du Havre. Après un voyage en train (le chemin de fer a atteint les Alpes en 1884), il arrive dans le nord de la France où il embarque sur le Lorraine, le 13 août 1904. C'est un paquebot construit par la Compagnie Générale Transatlantique en 1899. 11146 tonnes brutes, vapeur triple des moteurs d'expansion, vitesse de service 21 nœuds. 1114 passagers (446 premières classes, 116 deuxièmes classes, 552 troisièmes classe). Ce paquebot servit de croiseur marchand armé lors de la Grande Guerre et reprit la liaison Le Havre-New York en 1919. La liste des passagers laisse voir une grande majorité d'Italiens avec lesquels Léon fera le voyage. Il a douze dollars en poche et s'est payé lui-même le voyage.
Le 20 août 1904, un temps chaud l'accueille à New York. L'arrivée des immigrants, depuis 1892, se fait à Ellis Island (New York)***. On estime qu'en une quarantaine d'années, 17 millions de personnes sont passées par ce port. Il est probable que Léon ait alors pris la direction de la Californie. Il arrive à Alameda, chez Pierre Michel, reste peut-être quelques semaines chez lui, mais trouve rapidement une demeure à Oakland, la cité voisine (524, SeventhStreet).
Cinq mois plus tard, le 21 janvier 1905, sa femme, Marie, embarque à bord du Champagne. Le 30 janvier 1905, elle arrive à Ellis Island. Elle fait le voyage avec François Chevalier, un horticulteur Gapençais, de cinq ans son aîné, qui, une fois arrivé, prendra la direction de Los Angeles. Elle a vingt dollars en poche, c'est son mari qui lui a payé son voyage. Ses deux filles, Marcelle et Yvonne, qui sont encore des bébés, sont restées au pays, probablement confiées aux soins de leur grand-mère, Rosalie, qui sait maintenant qu'elle ne rejoindra pas son mari Pierre. Léon vient l'y attendre et tous deux partent vers l'Ouest.
Les archives d'Oakland relatent dès lors très précisément leur niveau de vie. Dès 1905, Léon travaille dans une blanchisserie d'Oakland, avec un certain J. D. Palu, probablement le propriétaire de l'établissement. Cette activité dans la blanchisserie va désormais impliquer toute la famille et être le garant de leur réussite en Amérique. En 1906, Marie travaille pour Z. Delmas. Qui est-ce? Impossible à dire. Est-ce aussi le responsable d'une entreprise de blanchisserie?
Dès 1907 néanmoins, Léon et Marie travaillent comme laundry worker (travailleurs de blanchisserie) et non plus comme employee (employés). Tout porte à croire qu'ils viennent de fonder une compagnie de blanchisserie. Son nom? La Lace French Laundry. Pas de doute, la réussite vient de frapper à leur porte. On remarquera toutefois que la maison qu'ils habitent sur Fifth Street, à Oakland, est une location. Les années qui suivent seront consacrées au travail, les enfants viendront plus tard.
Pour quelle raison les Chaix ont-ils été poussés à travailler dans une blanchisserie ? Il semble que de nombreux Français, et particulièrement des Champsaurins, ont travaillé dans cette industrie, ce qui tend à tordre le cou à l'idée qui veut que ce secteur était réservé à l'immigration chinoise.
Cette spécialisation française remonte au moins à 1882, plus de vingt ans avant l'arrivée de nos Chaix. A cette date, des gens ordinaires de Saint-Bonnet travaillaient dans des blanchisseries d'Oakland et de San Francisco ("Frisco" comme on disait) pour 100 francs par mois. Précisons que ce salaire est alors quatre fois supérieur ç un salaire moyen perçu en France! Mais les conditions de travail y sont très dures: "Je vous écris la nuit", raconte un jeune de Saint-Bonnet à sa famille restée au pays. "Le dimanche, nous n'avons pas plus de temps que la semaine dans les blanchisseries (...) ; malgré tout, je ne suis pas mécontent." ("L'Emigration des...", cf. Bibliographie)
De toute évidence, la Lace French Laundry prospère et doit faire appel à de nouveaux bras. Dans un courrier, Léon informe son frère Auguste, resté à Montgardin, qu'un travail l'attend à Oakland.

Nouvelle arrivée. Auguste n'hésite pas longtemps. Il est célibataire, a 28 ans, vit à Montgardin de son travail de cultivateur. L'aventure l'appelle à son tour. Il prend à ses frais le Bretagne le 28 février et débarque à New York le 5 mars 1907 avec 50 dollars en poche. Son voyage nous permet de mieux le visualiser: cheveux châtains (light brown), yeux marrons (brown), 1,60 mètres (5 feet 3 inches). Aussitôt il rejoint son frère et sa belle-sœur à Oakland et travaille avec eux. Le nom de la compagnie va changer. Elle devient le Palace Laundry. Les deux frères sont visiblement associés. Marie cesse son travail et va se consacrer à ses nouveaux enfants. Il n'est pas possible de déterminer si Auguste s'est marié et a eu des enfants. On perd sa trace après 1910. De toute évidence, pourtant, il passera sa vie en Californie et décèdera le 30 octobre 1958 à San Francisco.

En tant que travailleur, il bénéficiait de la Sécurité Sociale et possédait le numéro 552-09-4880.

Léon et Marie Chaix, eux, déménagent souvent: en 1910, ils vivent au 805, Franklin Street; l'année suivante, nous les retrouvons au 835 (ou au 859), 29th Street. En 1915, ils habitent au 2739, San Pablo Avenue (renseignements fournis par Steven Lavoie, de l'association Oakland Heritage Alliance).

Dans cet intervalle, ils donnent naissance en quelques années à onze autres enfants (sept garçons et quatre filles) (les prénoms des enfants probablement toujours vivants ont été réduits à leurs initiales) :

Louis Chaix, né le 22 avril 1908 ou 1909 à Alameda, décédé le 17 novembre 1974 à Alameda. Le choix du prénom de ce premier-né n'est sans doute pas innocent. Il rappelle le grand-père, resté au pays.

Rose Chaix, naissance et décès inconnus. Avait 10 ans en 1920.

Jeanne Chaix, naissance et décès inconnus. Avait 8 ans en 1920.

Raymond A. Chaix, né le 2 ou le 3 juin 1914 à Alameda, décédé le 18 mai 1961 à Alameda.

Roger C. (ou E.) Chaix, né le 26 juin 1916 à Alameda, décédé le 7 mai 1991 à San Francisco.

Claire Chaix, née le 18 décembre 1917 à Alameda, décédée le 9 avril 1984 à Alameda.

C. M. Chaix, née le 30 septembre 1919. Probablement toujours vivante.

George Adrian Chaix, né le 21 avril 1922 à Alameda, décédé le 13 octobre 1993 à Alameda.

Paul Edward Chaix, né le 17 avril 1923 à Alameda, décédé le 8 novembre 1990 à Alameda.

Ernest August Chaix, né le 2 juillet 1925 à Alameda, décédé le 23 novembre 1994 à Fresno (Californie).

M. A. Chaix, né le 1er avril 1927 à Alameda. Probablement toujours vivant.

En 1920, tous ces enfants savaient lire et écrire, à l'exception de Jeanne, Raymond, Roger, Claire et C. M. Tous parlaient anglais à l'exception évidement des enfants en bas âge. Louis, Rose et Jeanne étaient scolarisés. Pour l'anecdote, la plupart des garçons, lors de la Seconde Guerre Mondiale, combattirent sur le sol français et se rendirent dans les Hautes-Alpes pour y saluer la famille.
En 1917 et 1920, Léon et Marie quittaient Oakland, tout en y travaillant toujours, pour la ville voisine d'Alameda (à l'adresse de Pacific Avenue), toujours comme locataires. Le 19 janvier 1915, leurs deux premières filles, Marcelle et Yvonne, restées en France, arrivèrent à Ellis Island par le Touraine, puis à Oakland; elles avaient environ onze ans à l'époque. On peut supposer que d'autres émigrants venant de Rabou les accompagnaient.
Marcelle, 16 ans en 1920, aidait son père à la blanchisserie.
En 1922, la famille vivait au 2061, Encinal Avenue, dans le centre d'Alameda.

Une rupture. Un événement important mérite d'être signalé. Le recensement de 1930 donne à Léon l'adresse du 2525, Lincoln Avenue, à Alameda. Or, Marie vit toujours au 2061, Encinal Avenue, sous le nom de "Mrs. Marie Chaix". En 1933, on apprend que Léon vit toujours à Lincoln Avenue, avec une femme prénommée Nell. Certes, on peut croire que Léon et Nell s'étaient mariés, vu la façon dont leur nom sont associés sur le recensement, mais il est plus probable d'envisager un concubinage. Toujours est-il que Léon travaille toujours à sa blanchisserie avec plusieurs de ses enfants. Comment ceux-ci vivent-ils cette situation nouvelle au jour le jour? Cette séparation dura jusqu'à 1937 au moins. Les archives de 1941 indiquent que Léon était retourné vivre avec Marie sur Encinal Avenue.
Ce rapprochement ne dura probablement pas bien longtemps. En 1947, le premier annuaire téléphonique indiquait "Mrs Marie Chaix, 2061 Encinal, Alameda". De toute évidence, Léon n'était plus là. Était-il retourné avec Nell? Ou bien était-il parti plus loin, à Napa, par exemple?
Pourquoi Napa? Outre le fait qu'une importante communauté française, et notamment de Chaix, y était basée (comme nous l'avons vu à la page précédente) il se trouve que Léon Louis Chaix mourut à Napa en 1955.
En 1960, Marie vivait toujours à Alameda.


Naissance d'une famille américaine.

Le français a cessé d'être parlé dans la famille Chaix et, aujourd'hui, les prénoms sont complètement américains, à l'inverse des efforts du couple Chaix-Michel pour donner des prénoms français à leurs enfants. Leur patronyme reste pourtant français et leur rappellera leurs origines gapençaises.
Le 30 janvier 1955, Léon Louis Chaix, le Montgardinois, décédait à Napa (Californie), à plus de 78 ans, et sa femme, Marie, fille de Pierre Michel, née dans les Hautes-Alpes à Rabou, s'éteignait le 7 janvier 1967 à Alameda, à l'âge de 81 ans. Une page d'histoire se tournait...

 


CARTE.jpg

 

Quelques livres à lire concernant l'émigration des Champsaurins en Amérique:
"L'Émigration des Champsaurins en Amérique, 1850-1914", Jean-Pierre Eyraud, Marie Hugues, éd. Connaissance du Champsaur, Gap, 1987.
"Le Western champsaurin", F. et M. Barès, plusieurs tomes, Gap.

Remerciements à M. Steve Totheroh de Californie, descendant de Chaix des Hautes-Alpes, concernant sa disponibilité et ses recherches dans les recensements américains.

Note: 

* Décédé le 26 septembre 1945 à Alameda, Californie. Emile Chaix a d'ailleurs développé une entreprise aux États-Unis. Une image d'archive représente cet établissement, à Santa Clarita.

 

** Dix naissances d'enfants Chaix à Napa entre 1886 et 1901 : Elizabeth Madeline (Magdeleine ?) en 1886, Jean Antoni (Antoine ?) en 1887, Adolphe Francis en 1888, Victor Edward (Edouard ?) en 1891, Léon Georges le 14 janvier 1893 (Léon Georges décède le 5 février 1949 à San Francisco), Adèle Louise en 1894, Antoni (Antoine ?) Alfred en 1896, Eugène Louis le 21 septembre 1899 (Eugène Louis décède le 25 octobre 1972 à San Mateo, Californie), Jean en 1899 et Marie Terresa en 1901.

 

*** Entre 1900 et 1924, dix-huit personnes portant le nom Chaix et originaires de la région de Gap débarquèrent à Ellis Island, candidats à l'immigration

 

 

Source : merci à GénéProvence -2011 - 10ème année

pour vous connecter sur leur site : http://www.geneprovence.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En quoi ces quatre personnes me sont-elles liées?
Pierre Michel eut deux filles, Léonie (née en 1881) et Marie (née en 1885). Léonie est la mère de Berthe Fernande Chaix (née en 1906), elle-même mère de Monique Arduin (née en 1930), ma mère. Léon Chaix, lui, était le frère de Pierre Chaix, mari de Léonie Michel. Il avait aussi pour frère Auguste Fidèle Chaix. Tous les Michel étaient de Rabou, les Chaix, de Montgardin.

RABOU.jpg

Rabou (Hautes-Alpes). C'est de là que partirent les quatre aventuriers.
(© J. M. Desbois)
 

 

 
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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 16:37

Articles relevés sur ‘’GENEPROVENCE’’ de Mars 2011 - 10e année - numéro 112

 

Un accouchement fatal

(Aspres-sur-Buëch, 9 mai 1736)

 

  • Registre paroissial d'Aspres-sur-Buëch, 1736
  • Texte transmis par Marie-Françoise Allouis

ACCCOUCHEMENT« L'an 1736 et le dix de mai, le corps mort le jour d'hier de Marie Anne EVESQUE femme d'Estienne de ce lieu d'Aspres, âgée d'environ dix neuf ans, munie pendant sa maladie des sacrements requis et nécessaires, enceinte d'environ huit mois d'un garçon qu'on a eu soin d'abord après la mort de sa mère de fendre le côté gauche d'icelle et de le tirer de son ventre, ayant resté en vie pendant quelques moments de sorte que la mère sage l'a baptisé dans les formes selon le témoignage de plusieurs autres personnes qui en sont les spectateurs oculaires et étant décédé, son corps, conjointement avec celui de sa dite mère, ont été enseveli dans le cimetière de St Girauld de cette paroisse. »

 

Illustration : "Naissance", Eucharius Rößlin, v. 1515

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pons REINAUD est resté sur le carreau  (Sigottier, 10 novembre 1733)  

Vérifié : exact, car décès trouvé sur les tables des relevés de l’Association de Généalogie des Hautes Alpes -Sigottier)

  • Registre paroissial de Sigottier
  • Texte transmis par Patrick Begou

«Pons REINAUD, ménager de ce lieu, âgé d'environ 48 ans, venant de Serres, sur le soir, dixième du mois de novembre de l'année ci-dessus, tomba dans un précipice où il resta sur la carreau et fut enterré le lendemain dans le cimetière de cette paroisse. »

 

POUILLARD Pierre, Curé de Sigottier (1707-30/3/1782)

 

 

 

 

 

 

 

Un enfant à deux têtes   

 (Sigottier, 17 décembre 1772)

  •  Texte transmis par Patrick BEGOU

2 TETES

 Illustration:

Ritta et Christina Parodi, Anomalies and Curiosities of  Medicine, George M. Gould et Walter L. Pyle, 1896

 


  « Le 17 décembre 1772 a été arraché du ventre de sa mère un fils qui avait deux têtes bien formées, ce qui est un véritable phénomène, de Paul PIEUSIN et d'Elizabeth CORNILLON**.

Il avait reçu l'eau sous condition et a été enterré dans le cimetière de cette paroisse. Les susdits père et mère ont été légitimement mariés. »

 

POUILLARD Pierre, Curé de Sigottier (1707-30/3/1782) Registre paroissial de Sigottier

 


= Isabeau CORNILLON est née le 10/4/1753 à Séderon (26) épouse le 15/11/1769 à Serres (05), Paul PIEUSIN ou PEUZIN, (Parandier-Tanneur, 'prépare les peaux’) de Serres, qui est né le 30/8/1738 à Sigottier (05). Cette anomalie à 2 têtes, ne les ont pas empêché d'engendrer 11 enfants : Jean-Paul (1771 notre ancêtre commun), Louise (1772) Elisabeth (1773) Suzanne (1776) Catherine (1780) Antoine (1783) Victor (1785) Barthélémy (1786) Antoine Victor (1788) et des jumelles : Victoire et Marie (1791).

 

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3 mars 2011 4 03 /03 /mars /2011 01:07

ASPREMONT (05) : Un peu d'histoire*

ASPREMONT 1910

Aspremont est situé sur un site stratégique, tant à l'époque romaine qu'au Moyen Âge, à l'intersection de la vallée du Grand Buëch et de Chaurane, sur les voies qui reliaient Vapincum (Gap), Mons Seleucus (La Bâtie-Montsaléon) et Lucus (Luc-en-Diois). Il comporte deux principales entités : le Village lui-même, et Thuoux, autrefois Suane, qui fut à certaines époques une paroisse indépendante.

A une altitude de 717 mètres, le village d'Aspremont se situe en zone de moyenne montagne dont ses points culminants dépassent les 1 300 mètres et compte quelques hameaux pittoresques : Les Iscles, La Plaine, Thuoux et Hauteville.

Le bourg principal est joli, accueillant, doré par le soleil déjà méridional. Il est situé sur la route départementale 1075 (baptisée aussi E712) au bord de laquelle des maisons se sont construites. Elles composent le quartier neuf ; tandis que la partie la plus ancienne du village s'accroche à flanc du coteau jusqu'au vieux, très vieux château (XIV ème et XVI ème siècle) dont il ne reste que des ruines.

Concernant les habitants, la population s'y maintient avec une augmentation constante depuis le dernier recensement, où le nombre avoisine les 300 personnes y demeurant à l'année.

L'emplacement où s'élève l'église avait été choisi jadis par le seigneur d'Aspremont au-delà du cours d'eau du Buëch, afin d'obliger les habitants à entretenir plus volontiers le pont sur la rivière.

Le corps central daterait du XII ème siècle et la chapelle latérale y a été rajoutée par la suite, lorsque la population du pays approchait le millier d'habitants.

Dans le campanile ajouré qui domine le sanctuaire, deux cloches se balancent. Celle qui sonne le glas a été baptisée il y a plus de cent ans. Elle eut pour marraine Mademoiselle Marie d'Estienne de Saint-Jean et pour parrain Monsieur Casimir Verdier.

Si petite, si modeste soit-elle, l'église d'Aspremont demeure comme un gage émouvant de la foi des ancêtres.

 

Préhistoire et Antiquité

En 1909, on a trouvé au lieu dit ''coteau des genevriers'', une épée en bronze de 60 cm de long, qui a été datée du Hallstatt ancien (le Hallstatt ou Premier Âge de fer - VIIIème siècle avant J.C - est une période succédant à l'âge de bronze final et précédant la période de la Tène ou Second Âge de fer. Il tire son nom d'un site archéologique situé en Autriche)

En 186O, on a découvert dans une sépulture datée du 1er siècle, deux aiguières et un gobelet en verre de couleur ''lie de vin'' avec des protubérances décoratives en pâte de verre blanche. Les prospections de M.PHILIBERT (1985) ont détecté des fragments de tuiles à rebord et parfois de murs aux lieux-dits Plateau de Champ Fourgon, plateau des Lambert, le Lavour, Serre des Istans, les Richiers. Les restes d'un bâtiment romain avec des pierres de taille, et des fragments de voie romaine ont été identifiés au Col de Ourines, en 1970. Enfin une monnaie en or de Magnence (Magnence, Flavius Magnentius fut usurpateur du titre impérial de 350 à 353)

 

Le château

Aspremont ce qui reste du châteauLe château d'Aspremont, comme de nombreux autres de la région, fut construit au moment de l'invasion arabe (du VIIIème au Xème siècle). Il fut pratiquement terminé au XVIème siècle, et permettait de contrôler les passages venant de Sisteron, de Gap et du col de Cabre. C'était un grand bâtiment rectangulaire avec 2 tours en galets du Buëch recouverts de pierres calcaires grossières. Les angles sont en pierre de taille comportant des bossages décoratifs. On distingue des meurtrières, une bouche à feu, et un conduit de cheminée en brique. Plusieurs fois détruit et rebâti au cours des âges, il fut démoli finalement, à l'époque de la Révolution, par des gens du Forest, dit-on. Ceux-ci étaient en discorde avec le seigneur au sujet des terres de la Garenne, qui venaient d'être conquises sur les rivières du Buëch et Chauranne, et dont ils se disputaient la possession. D'où querelles, luttes et destructions.

Les propriétaires, le comte d'Estienne de Saint Jean et sa femme, noble Dame PELLETIER DE LA GARDE, pensèrent le reconstruire une fois passée la grande tourmente de la Révolution. Mais on leur en demande un millions de francs, une somme fantastique à l'époque ! Devant une telle dépense, ils reculèrent et abandonnèrent leur projet.

De la grande et belle demeure, il ne subsiste aujourd'hui que des pans de murs démantelés, et les jours qui passent n'arrangent pas les choses ! ...Car le château tombé en ruine aurait servi de carrière de pierres.

Une croix de bois indique l'endroit où reposent, dans ce qui fut leur domaine, les sires d'Aspremont et leurs nobles épouses.

 

 

 

 

 

le Pont

M.LESDIGUIERES fit construire en 1615, le ''Pont la Barque'' aux limites du sud d'Aspremont. Ce nom est dû à ce que antérieurement, il existait un service de bacs pour le passage du petit Buëch.                                                le pont à ce jour

aspremont bis le pont début 2Oème

 

Pont d'Aspremont 22 02 2011

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Les seigneurs d'Aspremont

Les Comtes du Die régnèrent sur le village jusqu'à la fin du XIIème siècle, puis au XIIIè, les possédants furent la famille ARTAUD DE MONTAUBAN. En 1720, les dauphins achetèrent une grande partie de la seigneurie. La seigneurie inférieure fut à la famille D'ASPREMONT des années 1230 à 1400. Les dauphins revendirent leurs possessions en 1345 à François FREDFULPH, de Parme, Chancelier du Dauphiné. Ses descendants et collatéraux conservèrent leurs terres jusqu'à Philippine FREDULPH qui épousa en 1430 Jean SAURET. Leur descendant, Claude SAURET, fut nommé en 1574, par l'évêque de Gap, au commandement d'une compagnie d'arquebusiers pour la défense du Château de la Bâtie-Neuve, qui était menacé par les Huguenots (Protestants) . Malgré son tempérament vaillant et plein d'énergie, il fut abandonné par ses hommes et fait prisonnier. Sans doute pour conserver sa liberté, il se convertit au protestantisme et devint un des brillants capitaines protestant de LESDIGUIERES. Celui-ci ordonna la défense de la ville de La Mure contre le Duc de Mayenne, en 1580, et son acharnement fut reconnu. Il fut abattu en 1582 lors d'un duel avec Monsieur DE LA VILETTE, Seigneur de Creyers (26). Sans enfant, son héritage revint à sa soeur Françoise, qui épousa en 1582, Laurent BAILE.

Cette nouvelle dynastie demeura à Aspremont jusqu'en 1745, année de mariage de la dernière héritière BAILE avec N. LE PELLETIER DE LA GARDE, qui régna sur Aspremont jusqu'en 1789. A cette époque, la population était de 120 âmes.

 

Les Biens nationaux

Comme la plupart des communes, les biens de l'Eglise et des ci-devant seigneurs émigrés furent confisqués par l'Etat. Celui-ci les mit en vente pour compenser l'appauvrissement de la nation engendré par la Révolution et la lutte contre les états voisins, lesquels ne demandaient qu'à profiter de la faiblesse du pays pour s'en approprier une partie. L'Etat n'ayant plus d'argent, il émit des assignats, papier-monnaie gagé sur la vente des biens nationaux que la population n'appréciait guère.

 

Acte Décès Etat civil de Pierre REYNAUD

Comme d'autres paysans, aspremont acte décès Pierre REYNAUD 5 4 1828Pierre REYNAUD de Sigottier (1754-1828 : il est partie prenante de mon arbre généalogique. Se reporter à  ''Aspremont de 1671 à nos jours'' de Roland COTIN - Généanet coconut2b -), acheta en 1794, comme bien national, à crédit, le domaine des Richiers à Thuoux.  Pour le remboursement, il suffisait de vendre les produits de sa ferme au prix fort en assignats (puisque les marchands préféraient payer avec cette monnaie plutôt qu'en or), puis d'écouler ceux-ci auprès de l'Etat qui les acceptait. Mais, à partir de 1815, à la Restauration, il commença à craindre pour la pérennité de cet achat, car il était fortement question de remettre en cause la spoliation dont l'Eglise et les émigrés avaient été victimes. Il ne fut vraiment soulagé, qu'après le vote de la Loi "sur le milliard des émigrés" en 1825 : elle avait pour but d'éteindre les querelles nées de la vente des biens nationaux. Les propriétaires fonciers, dont les biens avaient été confisqués pendant la Révolution, recevaient une indemnité égale à vingt fois le revenu de leurs biens de 1790.

Les acheteurs étaient désormais à l'abri des revendications des anciens propriétaires. Pierre REYNAUD put mourir sereinement, le 5 avril 1828 à Thuoux

 

les Eglises d'Aspremont

Aspremont la chapelle de thuouxA l'emplacement de l'actuelle Chapelle de Thuoux, existait un prieuré : le Prieuré de SUANE, qui appartenait comme l'Abbaye d'Aspres, à l'Abbaye Saint-Géraud-d'Aurillac. Des prieurs en sont connus depuis 1258. C'était un lieu de pélerinage des paroissiens d'Aspremont, Sigottier et St Pierre d'Argençon. Elle fut déclarée paroisse en 1844. L'intérieur est orné de tableaux anciens et d'un autel en marbre blanc du Xème siècle.

 

 

 


Aspremont l'église actuelleL'Eglise du village, sous le vocable St Pierre-aux-Liens, était au début du XVIè une chapelle. Le prieur curé était nommé par l'abbé d'Aurillac. Elle fut détruite pendant les guerres de religions et c'est la chapelle du prieuré de Suane qui la remplaça pendant plusieurs années.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Relevés de l'Etat Civil du XIXè et XXè siècle

a) le 3 avril 1815, Joseph CHABAL, 40 ans, est "tué à la porte de sa grange par des soldats de troupe marseillais" Nous étions dans les Cent Jours, Napoléon était les 5 et 6 mars à Gap. Est-ce le fait de soudards isolés et incontrôles ? Ou la victime aurait-elle proféré des propos hostiles à l'Empereur en présences de miliciens partisans ? Cet assassinat comme beaucoup d'autres est tombé dans l'oubli.


Carte postale vantant le bon air d'Aspremont

aspremont Carte pour cure d'air

b) On constate une grande quantité de décès de nourrissons et enfants en bas âge venant des hospices de Marseille ou de Gap. Enfants abandonnés ou mis en nourrice chez des femmes d'Aspremont : cette activité procurait quelques subsides aux familles d'accueil.

Mais, il y a aussi une belle histoire : le 17 juillet 1880, Adélaïde ROBERT, enfant des Hospices de Marseille - de père et mère inconnus - épouse Jacques MIELLOU, meunier. Un beau mariage qui compense les nombreux décès de ces enfants démunis.

c) La Grande Guerre apporta à Aspremont son lot de malheurs puisque 18 hommes dans la force de l'âge y périrent.

Un monument aux morts fut inauguré quelques années après.

d) Le Hameau de Thuoux, ce dernier ayant été fortement peuplé au XIXè. Après avoir connu un maximum de population, le hameau se dépeupla après la Grande Guerre, pour tomber quasiment à zéro en 1962 : Albert REYNAUD, fut le dernier. Un couple d'Europe du Nord s'implanta sur cette terre et y créa un élevage intensif. Mais à partir de 1970, les maisons furent habitées de nouveau et de nouvelles constructions virent le jour : on y édifia même un lotissement.


e) les Habitants d'Aspremont au XIXè siècle : les patronymes ayant donné le plus de naissance au 19è siècle (plus de 30 naissances sur environ un siècle) sont : ILLY ° REYNAUD ° ARNAUD ° SIMON ° VERDIER ° GARAGNON ° LESBROS ° FIE ° MASSOT ° CHAGNARD ° JOUBERT ° BARTHELEMY ° ODDOU ° PASCAL ° BEGOU °

°°en gras, mes parents les plus proches faisant partie de ma numérotation Sosa

 


*Sources :

  "Site internet du village d'Aspremont", avec leur aimable autorisation

Complété par les données de Jacques REYNAUD , "Histoire de la Famille Reynaud de Sigottier/Aspremont Thuoux" 1998 (Association de Généalogie des Hautes-Alpes) parues dans 'Provence Généalogie n°157 de Septembre 2010

Archives départementales des Hautes Alpes "réponses des communautés 1789" et "Aspremont, chapelles rurales"

J-L LADOUCETTE, "histoire des hautes alpes" 1848

J.ROMAN, "tableau historique et répertoire archéologique du département des hautes alpes" 1888

Musée départemental de Gap, "archéologie dans les hautes alpes" 1991

Louis MASSOT, "le haut buëch hier......."1993  et "le buëch autrefois" 2000

Conseil d'architecture et d'environnement des hautes alpes : "circuit et découvertes du Buëch et Baronnies"

Michel PROVOST et Isabelle GANET, "Pré-Inventaire  archéologique du 05" 1995

Didier FEUER, Jean d'HENDECOURT, "Dictionnaires des rois et reines de France" 1997

Nathalie NICOLAS, "un patrimoine fortifié mais fragile" bulletin de la ste d'études du 05 - 2010



 

 

 

 


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3 mars 2011 4 03 /03 /mars /2011 01:05

Janus de Lusignan, né en 1375, mort en 1432

Roi de Chypre (1398-1432), fils de Jacques Ier de Chypre et d'Helvis de Brunswick-Grubenhagen.
Comme son père, il fut longtemps retenu comme otage à Gênes, et son prénom, tiré de celui de la ville, était une marque de flatterie servile envers la ville. A peine roi, il cherche à s'affranchir de la tutelle de la république et à récupérer la ville de Famagouste, mais Gênes, en plus de ses escadres, disposait de l'aide de la France car elle s'était placée sous la protection de cette dernière. Vaincu, Janus dut signer le 7 juillet 1403 un traité maintenant les créances et le monopole génois.
D'autre part, les corsaires chypriotes n'hésitaient pas à exercer leur activité sur les terres musulmanes et notamment en Syrie. En 1425, le sultan mamelouk envoya en représailles une escadre pour piller Limassol. L'année suivante, ce fut une armée qui débarqua et qui écrasa l'armée chypriote à Chirokitia le 7 juillet 1426. Le roi Janus fut capturé et emmené au Caire. C'est là que la décadence des latins apparut au grand jour. Les paysans grecs se révoltèrent, mais l'insurection fut durement réprimée.
Janus fut libéré après avoir reconnu la suzeraineté du sultan. Le royaume devait à la fois verser un tribut aux Mamelouks, des contributions à Gênes et laisser les Génois encaisser tout le revenu des douanes de Famagouste. Janus ne se releva jamais de cette humiliation et mourut, affaibli et malade à Nicosie le 29 juin 1432.
Janus commanda à l'historien et archéologue d'origine florentine Cristoforo Buondelmonti une Vie des hommes illustres.
Il avait d'abord épousé vers 1401 Anglesia Visconti ( 1439), fille de Barnabé Visconti seigneur de Milan, dont il se sépara vers 1408. Il se remarie en 1411 avec Charlotte de Bourbon (1388 1422), fille de Jean comte de la Marche et de Vendôme et de Catherine de Vendôme, et eut :
· Jean II (1418 1458) 
· Jacques ( 1426) 
· Anne (1419 1462), mariée en 1433 avec Louis Ier duc de Savoie 
· Marie

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  • : Le blog de Reynaud Roger
  • : passionné de généalogie, je vous fais découvrir mes ancêtres, leurs villages natals, les anecdotes et un peu d'Histoire. Merci de l'aide morale et du soutien que m'apportent ma sœur adorée, Pétou
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  • Tombé dans la marmite des généalogistes ou ''généanautes'', je passe mon temps à faire des recherches et toutes les anecdotes ou 'trouvailles' sont mises sur mon blog. Je remercie ma sœur Pétou pour sa patience et ses encouragements
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